Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Новости

Тюркская ученая изучает «утраченное» наследие Темуридов в европейских архивах

05.06.2026   10377   2 min.
Тюркская ученая изучает «утраченное» наследие Темуридов в европейских архивах

В европейских архивах выявляют уникальные рукописи и исторические памятники эпохи Темуридов, которые на протяжении многих лет считались утраченными.
Об этом сообщила заведующая кафедрой культурной дипломатии ЮНЕСКО — Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры, профессор Селин Шеножак, передает УзА.
По ее словам, в рамках проекта «По следам предков», который она возглавляет, в архивах Оксфорда, Эдинбурга, Парижа, Берлина и Вены были обнаружены важные памятники эпохи Темуридов XIV–XV веков. Как отметила исследователь, эти произведения представляют собой ценные исторические документы и являются неотъемлемой частью культурной и духовной памяти Туркестана.
Селин Шеножак подчеркнула, что последовательная политика Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, направленная на изучение наследия эпохи Темуридов, придает новый импульс подобным исследованиям.
— Мы убеждаемся, что история Узбекистана хранится не только на территории страны, но и в многочисленных европейских библиотеках и архивах, где ее наследие представлено в разрозненном виде. Речь идет не о сотнях, а о десятках тысяч книг и рукописей, — отметила ученая.
По имеющимся данным, произведение Амира Темура «Тузукоти Темурий», а также ранние диваны Алишера Навои, написанные на чагатайском языке, хранятся в известных научных и библиотечных учреждениях Оксфорда и Берлина. Кроме того, в европейских архивах находится произведение, повествующее о принятии ислама первым тюркским правителем Сатуком Богра-ханом. Эти памятники были вывезены из Туркестана в период Российской империи и Советского Союза.
По словам ученой, в последние годы в ряде европейских университетов открываются образовательные программы по изучению узбекского и чагатайского языков. Европейские государства все больше осознают ценность исторического наследия, хранящегося в их архивах. В рамках инвентаризации, начатой в 2025 году, в различных библиотеках уже зарегистрировано около тысячи произведений. Конечной целью проекта является создание «Цифровой библиотеки Туркестана» в сотрудничестве с исследователями Узбекистана.
Для Селин Шеножак, родившейся во Франции и происходящей из семьи шейха Шакира Афанди, предки которого покинули Бухару в 1862 году, эта исследовательская работа имеет особое значение.
— Каждое мое исследование — это шаг к осуществлению мечты моего прадеда, которой не суждено было сбыться при его жизни. Воплотить в жизнь его намерение — мой долг. Узбекистан для меня не чужая страна, а земля моих предков, моя Родина, — отметила Селин Шеножак.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   8144   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира