редкая копия Корана 1843 года сейчас выставлена в Музее Свящённого Корана в Мекке, являясь частью специальной коллекции исторических рукописей, открытых для публики в Культурном районе Хира, передает IQNA.
Рукопись выделяется тщательной черной черной чернилом, полностью озвученной, с страницами, обрамлёнными позолоченной рамкой, и золотыми розетками, разделяющими один стих на другой, а также тонко вытанченными цветочными мотивами, свидетельствующими о том, насколько далеко продвинулось искусство позолоты и украшения Корана к тому времени.
Она также уделяет особое внимание текстуальному разделению Корана: на его страницах отмечены знаки адзы (частей) и ахзаба (разделов), что отражает то, как писцы и учёные стремились облегчить чтение, повторение и запоминание, не отказываясь от эстетической и художественной изящности кодекса.
Согласно информации, представленной рядом с ним, Коран позже был восстановлен и восстановлен, чтобы защитить его от износа времени, что продлило жизнь этого редкого коранического артефакта и сохранило его как свидетеля культурного и цивилизационного наследия, насчитывающего уже более полутора веков.
Он представлен как часть коллекции исторических экспонатов музея, где посетители и паломники могут проследить историю транскрипции, копирования и украшения Корана в последовательные исламские эпохи через коллекцию исторических рукописей и редких печатных изданий.
Музей стал одним из ведущих культурных и интеллектуальных центров Мекки, освещая исторические труды мусульман в служении Корана и его сохранению, а также углубляя общественное осведомлённость об исламском наследии, связанном со святой книгой, через современные экспозиции и интерактивные образовательные впечатления, которые обогащают посещение и укрепляют связь посетителей с историей священного текста.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана