Сайт работает в тестовом режиме!
12 Сентябрь, 2026   |   1 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:40
Шурук
06:00
Зухр
12:19
Аср
16:47
Магриб
18:42
Иша
19:58
Bismillah
12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448

Значительный вклад Великой мечети Тайваня в укрепление исламской идентичности

08.06.2026   6268   5 min.
Значительный вклад Великой мечети Тайваня в укрепление исламской идентичности

Опираясь на 20-летний проект, Великая мечеть Тайбэя в столице Тайваня стала успешной моделью в обучении будущих поколений, где вчерашние ученики, как учителя и сегодняшние волонтёры, взяли на себя руководство религиозным образованием следующего поколения, чтобы цепочка передачи исламской идентичности никогда не была разорвана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", в небольшом и постепенно растущем мусульманском сообществе в среде религиозной свободы, открытости и социальной интеграции в Восточной Азии возникает вопрос, выходящий за рамки традиционного образования: как можно сохранить и передавать исламскую идентичность из поколения в поколение без перерыва?
Ответ на этот вопрос сегодня воплощён в опыте Великой мечети Тайбэя, столицы Тайваня. Образовательный проект, который длится более двадцати лет. Мечеть успешно превратила детей, изучавших Коран и принципы ислама на этом месте, в учителей и волонтёров, которые вернулись для обучения следующего поколения.
Непрерывный цикл продолжения мусульманского присутствия
Церемония закрытия 2025-2026 учебного года для еженедельной исламской школы мечети показывает, что настоящий успех заключается не в числе вручённых учеников или сертификатов, а в создании непрерывного цикла образования. Сегодня некоторые учителя находятся в тех же позициях, где они получали знания и наставления, будучи молодыми учениками много лет назад.
Эта образовательная модель является серьёзным испытанием для поддержания исламского образования в мусульманской общине Тайваня. Школа сочетает преподавание Священного Корана, арабского языка и исламских учений с подготовкой квалифицированных специалистов, способных передавать послание и продолжать передавать его будущим поколениям, тем самым сохраняя исламскую идентичность и укрепляя её присутствие из поколения в поколение.
В Тайбэйской Большой Мечети состоялась церемония закрытия еженедельной Исламской школы для детей и подростков, где учеников чествовали, а также были вручены сертификаты и призы. Однако самым важным было присутствие нескольких учителей и волонтёров, которые ранее учились в тех же классах для детей.
Эта трансформация отражает успех школы в достижении цели, выходящей за рамки традиционного образования; подготовить членов мусульманской общины к тому, чтобы в будущем стать частью самого образовательного процесса, обеспечивая непрерывную передачу знаний, ценностей и опыта между поколениями.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Поэтому учителя стремятся прививать ценности уважения к мечети и Священному Корану, дисциплины, сотрудничества и ответственности наряду с преподаванием исламских наук. Это помогает детям развивать сбалансированную исламскую идентичность, способную позитивно взаимодействовать с окружающим сообществом.
Роль волонтёров в устойчивом развитии исламского образования и предоставление модели для других обществ
Школа выигрывает от участия учителей и волонтёров из разных культурных слоёв, включая китайскоязычных, новых мусульман и представителей мусульманской общины, проживающей на Тайване.
Это разнообразие обогащает и расширяет образовательный процесс, позволяя детям испытать культурное разнообразие исламского мира в единой образовательной среде, сочетающей сохранение идентичности с открытостью к обществу.

Небольшие мусульманские общины сталкиваются с постоянной задачей обеспечения передачи исламских религиозных знаний и ценностей из поколения в поколение. Однако опыт Тайбэйской Большой мечети предлагает практическую модель для решения этой задачи через долгосрочные инвестиции в детей и молодежь.
Дети, которых обучают сегодня, могут стать завтрашними учителями, а волонтёры, которые сегодня работают в школе, часто являются её выпускниками. Это создаёт непрерывный цикл обучения и возвращения, сохранения исламской идентичности и расширения возможностей мусульманского сообщества для роста и процветания.
Тайвань — это остров в Восточной Азии с населением примерно 23 миллиона человек. Мусульманское население оценивается примерно в 300 000 человек. Тайбэйская Большая Мечеть является одним из самых известных исламских учреждений страны и ведущим центром в предоставлении религиозных, образовательных и культурных услуг мусульманской общине. Этот опыт подтверждает, что успех исламских институтов измеряется не количеством организованных ими мероприятий или праздников, а их способностью готовить новые поколения, которые будут продолжать строить мусульманскую общину из поколения в поколение.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   7574   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира