Опираясь на 20-летний проект, Великая мечеть Тайбэя в столице Тайваня стала успешной моделью в обучении будущих поколений, где вчерашние ученики, как учителя и сегодняшние волонтёры, взяли на себя руководство религиозным образованием следующего поколения, чтобы цепочка передачи исламской идентичности никогда не была разорвана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", в небольшом и постепенно растущем мусульманском сообществе в среде религиозной свободы, открытости и социальной интеграции в Восточной Азии возникает вопрос, выходящий за рамки традиционного образования: как можно сохранить и передавать исламскую идентичность из поколения в поколение без перерыва?
Ответ на этот вопрос сегодня воплощён в опыте Великой мечети Тайбэя, столицы Тайваня. Образовательный проект, который длится более двадцати лет. Мечеть успешно превратила детей, изучавших Коран и принципы ислама на этом месте, в учителей и волонтёров, которые вернулись для обучения следующего поколения.
Непрерывный цикл продолжения мусульманского присутствия
Церемония закрытия 2025-2026 учебного года для еженедельной исламской школы мечети показывает, что настоящий успех заключается не в числе вручённых учеников или сертификатов, а в создании непрерывного цикла образования. Сегодня некоторые учителя находятся в тех же позициях, где они получали знания и наставления, будучи молодыми учениками много лет назад.
Эта образовательная модель является серьёзным испытанием для поддержания исламского образования в мусульманской общине Тайваня. Школа сочетает преподавание Священного Корана, арабского языка и исламских учений с подготовкой квалифицированных специалистов, способных передавать послание и продолжать передавать его будущим поколениям, тем самым сохраняя исламскую идентичность и укрепляя её присутствие из поколения в поколение.
В Тайбэйской Большой Мечети состоялась церемония закрытия еженедельной Исламской школы для детей и подростков, где учеников чествовали, а также были вручены сертификаты и призы. Однако самым важным было присутствие нескольких учителей и волонтёров, которые ранее учились в тех же классах для детей.
Эта трансформация отражает успех школы в достижении цели, выходящей за рамки традиционного образования; подготовить членов мусульманской общины к тому, чтобы в будущем стать частью самого образовательного процесса, обеспечивая непрерывную передачу знаний, ценностей и опыта между поколениями.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Поэтому учителя стремятся прививать ценности уважения к мечети и Священному Корану, дисциплины, сотрудничества и ответственности наряду с преподаванием исламских наук. Это помогает детям развивать сбалансированную исламскую идентичность, способную позитивно взаимодействовать с окружающим сообществом.
Роль волонтёров в устойчивом развитии исламского образования и предоставление модели для других обществ
Школа выигрывает от участия учителей и волонтёров из разных культурных слоёв, включая китайскоязычных, новых мусульман и представителей мусульманской общины, проживающей на Тайване.
Это разнообразие обогащает и расширяет образовательный процесс, позволяя детям испытать культурное разнообразие исламского мира в единой образовательной среде, сочетающей сохранение идентичности с открытостью к обществу.
Небольшие мусульманские общины сталкиваются с постоянной задачей обеспечения передачи исламских религиозных знаний и ценностей из поколения в поколение. Однако опыт Тайбэйской Большой мечети предлагает практическую модель для решения этой задачи через долгосрочные инвестиции в детей и молодежь.
Дети, которых обучают сегодня, могут стать завтрашними учителями, а волонтёры, которые сегодня работают в школе, часто являются её выпускниками. Это создаёт непрерывный цикл обучения и возвращения, сохранения исламской идентичности и расширения возможностей мусульманского сообщества для роста и процветания.
Тайвань — это остров в Восточной Азии с населением примерно 23 миллиона человек. Мусульманское население оценивается примерно в 300 000 человек. Тайбэйская Большая Мечеть является одним из самых известных исламских учреждений страны и ведущим центром в предоставлении религиозных, образовательных и культурных услуг мусульманской общине. Этот опыт подтверждает, что успех исламских институтов измеряется не количеством организованных ими мероприятий или праздников, а их способностью готовить новые поколения, которые будут продолжать строить мусульманскую общину из поколения в поколение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана