Сайт работает в тестовом режиме!
03 Октябрь, 2026   |   22 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:03
Шурук
06:21
Зухр
12:12
Аср
16:16
Магриб
18:06
Иша
19:20
Bismillah
03 Октябрь, 2026, 22 Раби ас-сани, 1448

Значительный вклад Великой мечети Тайваня в укрепление исламской идентичности

08.06.2026   6912   5 min.
Значительный вклад Великой мечети Тайваня в укрепление исламской идентичности

Опираясь на 20-летний проект, Великая мечеть Тайбэя в столице Тайваня стала успешной моделью в обучении будущих поколений, где вчерашние ученики, как учителя и сегодняшние волонтёры, взяли на себя руководство религиозным образованием следующего поколения, чтобы цепочка передачи исламской идентичности никогда не была разорвана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", в небольшом и постепенно растущем мусульманском сообществе в среде религиозной свободы, открытости и социальной интеграции в Восточной Азии возникает вопрос, выходящий за рамки традиционного образования: как можно сохранить и передавать исламскую идентичность из поколения в поколение без перерыва?
Ответ на этот вопрос сегодня воплощён в опыте Великой мечети Тайбэя, столицы Тайваня. Образовательный проект, который длится более двадцати лет. Мечеть успешно превратила детей, изучавших Коран и принципы ислама на этом месте, в учителей и волонтёров, которые вернулись для обучения следующего поколения.
Непрерывный цикл продолжения мусульманского присутствия
Церемония закрытия 2025-2026 учебного года для еженедельной исламской школы мечети показывает, что настоящий успех заключается не в числе вручённых учеников или сертификатов, а в создании непрерывного цикла образования. Сегодня некоторые учителя находятся в тех же позициях, где они получали знания и наставления, будучи молодыми учениками много лет назад.
Эта образовательная модель является серьёзным испытанием для поддержания исламского образования в мусульманской общине Тайваня. Школа сочетает преподавание Священного Корана, арабского языка и исламских учений с подготовкой квалифицированных специалистов, способных передавать послание и продолжать передавать его будущим поколениям, тем самым сохраняя исламскую идентичность и укрепляя её присутствие из поколения в поколение.
В Тайбэйской Большой Мечети состоялась церемония закрытия еженедельной Исламской школы для детей и подростков, где учеников чествовали, а также были вручены сертификаты и призы. Однако самым важным было присутствие нескольких учителей и волонтёров, которые ранее учились в тех же классах для детей.
Эта трансформация отражает успех школы в достижении цели, выходящей за рамки традиционного образования; подготовить членов мусульманской общины к тому, чтобы в будущем стать частью самого образовательного процесса, обеспечивая непрерывную передачу знаний, ценностей и опыта между поколениями.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Более двадцати лет эта еженедельная исламская школа выполняет свою миссию, предлагая образовательные программы для детей и подростков в области Священного Корана, арабского языка, исламской культуры и нравственного воспитания.
Поэтому учителя стремятся прививать ценности уважения к мечети и Священному Корану, дисциплины, сотрудничества и ответственности наряду с преподаванием исламских наук. Это помогает детям развивать сбалансированную исламскую идентичность, способную позитивно взаимодействовать с окружающим сообществом.
Роль волонтёров в устойчивом развитии исламского образования и предоставление модели для других обществ
Школа выигрывает от участия учителей и волонтёров из разных культурных слоёв, включая китайскоязычных, новых мусульман и представителей мусульманской общины, проживающей на Тайване.
Это разнообразие обогащает и расширяет образовательный процесс, позволяя детям испытать культурное разнообразие исламского мира в единой образовательной среде, сочетающей сохранение идентичности с открытостью к обществу.

Небольшие мусульманские общины сталкиваются с постоянной задачей обеспечения передачи исламских религиозных знаний и ценностей из поколения в поколение. Однако опыт Тайбэйской Большой мечети предлагает практическую модель для решения этой задачи через долгосрочные инвестиции в детей и молодежь.
Дети, которых обучают сегодня, могут стать завтрашними учителями, а волонтёры, которые сегодня работают в школе, часто являются её выпускниками. Это создаёт непрерывный цикл обучения и возвращения, сохранения исламской идентичности и расширения возможностей мусульманского сообщества для роста и процветания.
Тайвань — это остров в Восточной Азии с населением примерно 23 миллиона человек. Мусульманское население оценивается примерно в 300 000 человек. Тайбэйская Большая Мечеть является одним из самых известных исламских учреждений страны и ведущим центром в предоставлении религиозных, образовательных и культурных услуг мусульманской общине. Этот опыт подтверждает, что успех исламских институтов измеряется не количеством организованных ими мероприятий или праздников, а их способностью готовить новые поколения, которые будут продолжать строить мусульманскую общину из поколения в поколение.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11915   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана