28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Сегодня в финансово-банковской системе нашей страны происходит процесс коренных структурных преобразований. В частности, интерес населения и предпринимателей к исламским финансовым продуктам, соответствующим национальным и религиозным ценностям, растет не из года в год, а с каждым месяцем. Аналитические данные по итогам I квартала текущего года, опубликованные Центральным банком Республики Узбекистан, также полностью подтверждают это мнение, передает УзА.
По данным Центрального банка, за первые три месяца текущего года общий объем услуг исламского финансирования, оказанных микрофинансовыми организациями (МФО), составил 11,2 млрд сумов. На первый взгляд эта цифра может показаться небольшой для общего финансового рынка, но если мы посмотрим на динамику, то увидим поразительную картину: этот показатель увеличился почти в восемь раз по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Такие резкие темпы роста свидетельствуют о том, насколько большое будущее у данного направления.
Несмотря на то, что исламская финансовая система состоит из разнообразных инструментов, пока на рынке нашей страны лидируют три основных продукта. Самым популярным направлением является договор "Муробаха", предусматривающий продажу в рассрочку за дополнительную плату, объем которого достиг 7,7 миллиарда сумов (69% от общего объема услуг). На втором месте оказались услуги партнерства, основанного на распределении прибыли - "Музораба" (2,1 млрд сумов или 19 процентов). "Исламская аренда", являющаяся шариатской альтернативой традиционному лизингу, замкнула тройку лидеров с объемом 1,4 млрд сумов (12%).
Многие считают, что исламские финансы необходимы только для личных или бытовых нужд граждан. Однако цифры показывают совершенно иную картину. Основная часть рынка, то есть более 74 процентов, приходится именно на долю субъектов предпринимательства.
В частности, в структуре клиентов лидируют юридические лица (предприятия), на их долю пришлось услуг на 5,2 миллиарда сумов. Объем средств, полученных индивидуальными предпринимателями (ИП), составил 3,1 млрд сумов, а доля физических лиц - 2,9 млрд сумов. Это означает, что представители малого и среднего бизнеса больше стремятся привлекать финансовые ресурсы, соответствующие нормам шариата, для пополнения оборотных средств и расширения производства.
Отчет Центрального банка также выявил серьезный недостаток в отрасли. Это крайне неравномерное распределение услуг по регионам. В настоящее время абсолютная часть от общего объема оказанных услуг - 10,6 миллиарда сумов (почти 95 процентов) приходится именно на город Ташкент. Среди регионов лишь Наманганская область (670 млн сумов) показала небольшое оживление.
Однако внутренний спрос на исламские финансовые продукты очень высок в Ферганской долине, Бухарском, Самаркандском и Кашкадарьинском оазисах. Таким образом, микрофинансовые организации должны расширять географию своей деятельности и запускать новые сети в регионах.
Так какие же экономические факторы стоят за этими цифрами? Прежде всего, исламские финансы служат для ввода в официальный экономический оборот больших объемов средств, которые далеки от традиционной банковской системы, то есть не хотят брать кредиты из-за "процентов" (рибо).
Во-вторых, этот 8-кратный рост на рынке микрофинансирования является серьезным сигналом и для крупных коммерческих банков в ближайшие годы. В скором времени открытие "исламских окон" в традиционных банках также приведет к геометрическому росту объема этого рынка.
В заключение следует отметить, что система исламского финансирования в нашей стране успешно завершила этап своего формирования и вступила в фазу интенсивного развития. Это послужит новым, важным фундаментом для обеспечения стабильности нашей экономики и привлекательности инвестиционного климата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мальдивы предпринимают усилия, чтобы добиться международного признания своих исторических мечетей, построенных из кораллового камня, включив их в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslim Link", Мальдивы завершили важный этап своей 13-летней кампании по признанию исторических мечетей из кораллового камня объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это событие приближает островное государство в Индийском океане к международному признанию его многовекового исламского архитектурного наследия.
Сообщается, что в настоящее время рассматриваются семь исторических мечетей. Ожидается, что решение об их возможном включении в Список всемирного наследия ЮНЕСКО будет принято в конце 2027 года.
Этот прогресс стал возможен после того, как в январе 2026 года была подана заявка, которую ЮНЕСКО официально приняла в сентябре того же года. С тех пор международная экспертная группа посетила Мальдивы для инспекции объектов-кандидатов, консультаций с местными сообществами и оценки их исторической и культурной значимости.
Власти Мальдив заявляют, что этап оценки завершен, однако окончательное решение остается за Комитетом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Данная инициатива стала кульминацией усилий, начавшихся еще в 2013 году, когда Мальдивы включили свои исторические коралловые мечети в Предварительный список ЮНЕСКО, представив их как культурные объекты, достойные международной защиты.
Эти мечети являются уникальными образцами исламской архитектуры, развившейся на Мальдивах. На протяжении веков строители использовали вместо традиционных материалов местный коралловый известняк.
Их архитектурные особенности включают стены из кораллового камня с тонкой резьбой, деревянные балки, декоративные потолки и элементы оформления, отражающие исламские традиции и морское наследие страны.
В отличие от величественных каменных мечетей, встречающихся в других регионах исламского мира, коралловые мечети Мальдив обладают самобытным архитектурным стилем. Он сформировался под влиянием тропической среды архипелага, ограниченности природных ресурсов и многовековых контактов с торговыми сообществами Индийского океана.
Ислам играет центральную роль в жизни мальдивского общества с момента его принятия в XII веке, и эти мечети остаются важнейшими символами религиозной и культурной истории страны.
Признание со стороны ЮНЕСКО может укрепить международную осведомленность об этом архитектурном наследии и поддержать усилия по сохранению религиозно-исторических памятников для будущих поколений.
Включение в список Всемирного наследия также может открыть новые возможности для культурного туризма в стране, туристическая индустрия которой традиционно ориентирована на роскошные курорты, пляжи и морские развлечения.
Привлечение туристов, интересующихся исламской историей, архитектурой и культурным наследием, может способствовать диверсификации туристической деятельности и созданию дополнительных экономических возможностей для островных общин, где расположены эти мечети.
Однако реализация этих преимуществ напрямую зависит от эффективного управления наследием, инвестиций в реставрацию и развития туризма, который бы уважал религиозную значимость этих мест.
Сохранение коралловой архитектуры представляет собой серьезную проблему из-за воздействия тропического климата, соленой воды и экологической эрозии. Международное признание может привлечь техническое сотрудничество и расширить программы по защите памятников, хотя статус ЮНЕСКО не гарантирует автоматического финансирования.
На данный момент на Мальдивах нет ни одного объекта, внесенного в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В случае одобрения коралловые мечети станут первым официально признанным мировым наследием этой страны.
Ожидается, что окончательное решение будет принято в рамках оценочного цикла Комитета всемирного наследия 2027 года, что может стать поворотным моментом в сохранении исламского архитектурного наследия Мальдив.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт