В Центральной мечети Алматы под председательством Верховного муфтия Наурызбай кажы Таганулы состоялось очередное заседание Совета муфтиев при Духовном управлении мусульман Казахстана, передает azan.kz.
В работе заседания приняли участие бывшие верховные муфтии, в разные годы возглавлявшие муфтият, - Ержан кажы Малгажыулы и Серикбай кажы Ораз.
Выступая на заседании, председатель ДУМК, верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы отметил: «Рад видеть вас на очередном заседании Совета муфтиев при Духовном управлении мусульман Казахстана. Пусть Аллах проявит Свою милость к нашим религиозным деятелям, хазретам Ратбек кажы и Абсаттар кажы, которые ранее были среди нас. Их отсутствие, безусловно, ощущается. Таково предопределение Аллаха. Пусть их вечным пристанищем станут высшие степени Рая. Аминь.
Вы хорошо знаете, что Всевышний Аллах в Священном Коране повелел: "Ведите дела по взаимному совету". А Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) оставил наставление: "Народ, который советуется, не ошибается". Поэтому совещание и взаимное обсуждение являются одними из важнейших принципов исламской цивилизации.
Совет муфтиев при Духовном управлении мусульман Казахстана был создан с целью содействия религиозно-духовному развитию нашей страны, укрепления единства мусульманской общины, сохранения преемственности религии и традиций, а также совершенствования деятельности муфтията. Главная задача Совета - служить сохранению духовного единства нашего народа посредством советов и рекомендаций таких опытных религиозных деятелей, как вы».
В ходе заседания религиозные деятели обменялись мнениями по вопросам популяризации преемственности религии и традиций в обществе, защиты молодежи от идеологического влияния деструктивных религиозных течений и укрепления единства джамаата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана