Крымский художник и дизайнер Зубеир Кадри-Заде — один из немногих специалистов в республике, который профессионально занимается росписью мечетей, сообщает trkmillet.ru. Он считает свою деятельность не просто работой, а даром свыше.
«Жизнь так складывалась, что я к этому пришёл, так Всевышний меня вёл. Я окончил художественное училище им. Самокиша. Я шёл к исламу и стал обращать внимание на орнаменты, которые раньше воспринимались мной как нечто простое», — поделился он.
По данным IslamNews, свой первый опыт в оформлении мечетей мастер получил в Белогорске, где сделал экспериментальную роспись с использованием традиционных орнаментов. Там он оформлял витражи.
«Сейчас я занят реставрационными работами в Ханском дворце, где вижу много интересного. Того, что мне пригодится в будущем», — рассказал Кадри-Заде.
Иногда за оформлением интерьера к художнику обращаются и частные предприниматели, которые ходят воссоздать в своем заведении традиционную крымскую атмосферу Крыма. Кадри-Заде занимался оформлением интерьера ресторана «Алем» в Симферополе и в бахчисарайской кофейни "Гузель".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана