Введенная в эксплуатацию в начале 2025 года станция Каср аль-Хукм стала центральным звеном новой системы метрополитена столицы Саудовской Аравии Эр-Рияда и вошла в список красивейших в мире.
По данным издания Исламосфера, станция представляет собой сложный архитектурный организм, интегрированный в историческую ткань города, и выходит за рамки обычного транспортного объекта, служа примером взаимодействия высоких технологий и региональных традиций. Проект, разработанный норвежским бюро Snøhetta в сотрудничестве с итальянскими коллегами из One Works и Crew, официально открылся 26 февраля 2025 года.
Зеркальная чаша как оптический инструмент
Визуальной доминантой объекта служит вогнутый зеркальный навес-чаша диаметром семьдесят метров. Конструкция выполнена из панелей нержавеющей стали с двойным изгибом толщиной восемь миллиметров. Несмотря на выразительный внешний вид, данный элемент несет прежде всего практическую нагрузку, работая как гигантский оптический рефлектор.
Основная техническая задача чаши заключается в перенаправлении прямых солнечных лучей вглубь атриума на глубину до сорока метров, что значительно снижает затраты на электроэнергию в светлое время суток. Помимо инсоляции, вогнутая форма способствует пассивной терморегуляции. Полированная сталь обладает высоким коэффициентом отражения солнечной радиации, что предотвращает перегрев конструкций. Кроме того, широкий вынос навеса создает обширную затененную зону на городской площади, выполняя роль технологичного тента для пешеходов.
Подземный оазис и климат-контроль
На глубине около тридцати пяти метров под землей расположен «оазис» — сад с живыми растениями, заключенный в герметичную стеклянную оболочку. Для поддержания жизни флоры используется комбинация естественного света из атриума и волоконно-оптических систем. Последние доставляют солнечные лучи в самые удаленные уголки станции, не нагревая при этом помещение, что критически важно для сохранения микроклимата в условиях аравийской жары. Жизнеобеспечение растений полностью интегрировано в экологический цикл здания: для орошения применяется переработанная вода, собранная инженерными системами с поверхности площади и кровли.
Отражение регионального наследия
Дизайн интерьера несет в себе глубокий символизм. Внутренние стены центрального конуса украшены сотнями треугольных отверстий, что является прямой отсылкой к архитектурному стилю региона Неджд. В традиционном зодчестве такие перфорации в глинобитных стенах служили для пассивной вентиляции и естественного освещения.
Сакральная геометрия и общественное пространство
Расположение объекта в районе Аль-Кири наделяет его функцией важного городского центра. Площадь перед станцией, выложенная терраццо, спроектирована как открытое пешеходное пространство. Особое значение в ландшафте имеют дренажные каналы, предназначенные для сбора ливневых стоков. Архитекторы наделили эти утилитарные элементы еще одной функцией — русла каналов ориентированы строго на Мекку, т.е. в сторону киблы. Это позволяет использовать территорию перед станцией как дополнительное молитвенное пространство во время главных мусульманских праздников, когда прилегающая к станции мечеть не может вместить всех верующих. А ночью интегрированная светодиодная подсветка подчеркивает сакральную направленность пространства.
В 2025 году проект вошел в список «Великолепной семерки» самых красивых станций мира по версии премии Prix Versailles под эгидой ЮНЕСКО и был удостоен золотого сертификата LEED за экологическую устойчивость.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана