Сайт работает в тестовом режиме!
20 Август, 2026   |   7 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:10
Шурук
05:37
Зухр
12:26
Аср
17:15
Магриб
19:19
Иша
20:41
Bismillah
20 Август, 2026, 7 Раби аль-авваль, 1448

Диалог между цивилизациями в условиях быстро меняющегося мира

11.06.2026   7811   2 min.
Диалог между цивилизациями в условиях быстро меняющегося мира

10 июня во всем мире отмечается Международный день диалога между цивилизациями. Официальный статус дата получила 7 июня 2024 года, когда Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, разработанную Китаем и Узбекистаном.
Современный мир сталкивается с множеством взаимосвязанных кризисов, включая растущее неравенство в сфере безопасности, развития и управления. Человечество стоит на историческом перепутье, переживая нестабильность и масштабные перемены. Сегодня как никогда важно проявлять солидарность и укреплять сотрудничество во всех сферах. Диалог между цивилизациями остается наиболее эффективным способом ликвидации дискриминации и предрассудков, укрепления взаимопонимания и глобальной солидарности, передает УзА.
Диалог между цивилизациями не только способствует осознанию и пониманию общих ценностей, разделяемых человечеством, но и содействует мирному сосуществованию на основе взаимного уважения. Он служит мостом, позволяющим найти точки соприкосновения в решении насущных проблем современности, что в конечном итоге способствует миру во всем мире, благосостоянию людей, развитию и прогрессу.
Соавторами резолюции выступили более 80 стран-членов ООН, в том числе все страны Центральной Азии, Армения, Азербайджан, Беларусь, Бахрейн, Венгрия, Египет, Индонезия, Иран, Катар, Кувейт, Саудовская Аравия, Малайзия, ОАЭ, Пакистан, Россия и Турция.
В документе отражено видение руководства Узбекистана, озвученное на 78-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 2023 году и Самаркандском саммите ШОС в 2022 году, о необходимости продвижения духа солидарности во имя общей безопасности и процветания, стремления к конструктивному сотрудничеству, а также мобилизации усилий международного сообщества для достижения мира и устойчивого процветания.
Международный день диалога между цивилизациями дает возможность повысить осведомленность о ценности разнообразия цивилизаций и содействовать диалогу, взаимному уважению и глобальной солидарности, способствуя построению более гармоничного и взаимосвязанного мира.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Дахма Шейбанидов в Самарканде

13.08.2026   40900   3 min.
Дахма Шейбанидов в Самарканде

В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.

Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.

Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.

Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.

В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.

Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.

Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.

Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.

Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан