Делегация во главе с Чрезвычайным и Полномочным Послом Швеции в Узбекистане Томасом Данестадом посетила Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Центр произвел на гостей большое впечатление как место, где гармонично сочетаются историческое наследие, современные технологии и просветительский подход, передает iccu.uz.
Гости особо отметили, что экспозиции Центра последовательно и наглядно раскрывают трехтысячелетнюю историю территории нынешнего Узбекистана, многообразие культурных влияний и богатые традиции межцивилизационного взаимодействия. По мнению членов делегации, этот масштабный научно-просветительский проект, реализуемый по инициативе Президента Республики Узбекистан, способствует сохранению богатого исторического наследия страны, его современному представлению и продвижению на международном уровне.
Особый интерес у представителей делегации вызвали подлинные артефакты, мультимедийные решения, интерактивные возможности для молодежи и опыт представления культурного наследия с использованием современных технологий. Примечательно, что в составе делегации находились представители торгово-экономических кругов Швеции.
Гости подчеркнули, что экспозиции Центра ярко демонстрируют богатое историко-культурное наследие Узбекистана, его открытость миру, стремление к развитию международного сотрудничества и межкультурного диалога.
Представитель Национального совета по торговле Швеции Кристофер Берри, делясь впечатлениями о Центре, отметил:
«Посещение Центра стало для нас очень интересным и содержательным опытом. Здесь впечатляюще представлена многовековая история Узбекистана, отражены различные культурные влияния и открытость страны миру. Особенно сильное впечатление на меня произвели интерактивные возможности для молодежи, эффективное использование технологий и современные подходы к представлению культурного наследия».
Представители делегации подчеркнули, что подобные научно-просветительские центры способствуют укреплению взаимопонимания между народами, расширению культурного диалога и наполнению международного сотрудничества новым содержанием.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана