В библиотеке Центра исламской цивилизации в Узбекистане состоялось научно-просветительское мероприятие, приуроченное к завершению изучения произведения великого мыслителя Нуриддина Абдурахмана Джами «Фавоид уз-зияия», широко известного в народе под названием «Шархи Мулла». Встреча с участием студентов второго курса Ташкентского исламского института ещё раз продемонстрировала, что чтение книг служит источником знаний и важным инструментом формирования культуры мышления, передает iccu.uz.
В ходе мероприятия студенты поделились знаниями и выводами, полученными в процессе изучения произведения, обменялись мнениями по поводу изложенных в нём научных, просветительских и нравственных идей. Обсуждения под руководством наставников были посвящены более глубокому осмыслению содержания труда, анализу его актуальности в современных условиях, практическому применению извлечённых из него уроков.
Выступая на мероприятии, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов отметил:
«Сегодня студенты второго курса Ташкентского исламского института успешно завершили изучение известного труда Абдурахмана Джами по арабской грамматике. Примечательно, что это произведение считается одним из важнейших источников по науке нахв в арабском мире. Студенты не ограничиваются простым чтением книги — в соответствии с традициями наставничества они глубоко осваивают каждую её строку. Особое символическое значение имеет проведение подобных мероприятий именно в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Центр был создан для продвижения знаний и просвещения, знакомства молодёжи с богатым научным наследием наших предков».
Проведение мероприятия именно в библиотеке Центра исламской цивилизации придало ему особую значимость. Сегодня библиотека становится местом хранения редких рукописей и ценных источников, центром просветительского общения, объединяющим молодых исследователей, студентов и представителей научного сообщества.
Заведующий кафедрой языков Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Улугбек Хасанов подчеркнул важность выбора этой площадки:
«Библиотека Центра исламской цивилизации в Узбекистане является хранилищем бесценного научного наследия наших предков. Здесь представлены источники, связанные с творческим наследием Абдурахмана Джами, наследием великого представителя традиции наставничества Алишера Навои. Проведение подобных мероприятий в такой научной среде способствует укреплению интереса молодёжи к книгам и знаниям. Особенно важно, что студенты получили возможность познакомиться с библиотечным фондом, редкими рукописями».
В завершение встречи участники поделились своими выводами и размышлениями о произведении, обсудили его научную и просветительскую ценность. Подобные мероприятия способствуют развитию у студентов навыков самостоятельного мышления, анализа и осмысленного отношения к научному наследию.
Библиотека Центра исламской цивилизации в Узбекистане становится местом, где возрождаются традиции стремления к знаниям, любви к книге, объединения вокруг науки, создаются условия для содержательных научных встреч и просветительского диалога.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана