Сайт работает в тестовом режиме!
30 Август, 2026   |   17 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:24
Шурук
05:47
Зухр
12:24
Аср
17:04
Магриб
19:04
Иша
20:23
Bismillah
30 Август, 2026, 17 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Бедность и несправедливость: главная проблема общества мусульман Нигерии

16.06.2026   8680   4 min.
Бедность и несправедливость: главная проблема общества мусульман Нигерии

Растущая бедность и безработица среди мусульманского населения Нигерии приводят к социальному неравенству и появлению радикальных вооруженных группировок.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мусульмане составляют более половины населения Нигерии, однако они явно отстранены от ключевых позиций в обществе и, особенно в северных регионах страны, живут в нищете.
Это способствовало появлению вооруженных группировок, таких как «Боко Харам».

Ислам пришел на север Нигерии в X веке, тогда как христианство было принесено британскими колонизаторами в XX веке и сосредоточено преимущественно на юге.
История этой страны была отмечена межконфессиональными конфликтами, вызванными географическими различиями, сотрудничеством с колониальными державами или сопротивлением им. Однако появление вооруженных группировок, таких как «Боко Харам» и других, в начале XXI века вынудило всех жить в условиях страха перед насилием.
Мухаммад Гарба, член парламента от штата Кано, заявил, что нападения этих группировок на мирное население не были связаны с религией, как утверждают американцы. Христиане убивают мусульман в центральных и северных регионах страны. По словам Гарбы, когда в штате Борно были похищены школьницы из Чибика, большинство из них были мусульманками.

Он подчеркнул, что беспорядки в Нигерии не ограничиваются последователями какой-либо одной религии.
Безработица и бедность
Мусульмане и христиане получают президентские посты через выборы, и самым богатым человеком в этой стране, а также во всей Африке, является Али Кудангуоте (Элику Дангуоте) — мусульманин, родившийся на севере в городе Кано.
Тем не менее, большинство бедных и безработных мусульман Нигерии также проживают на севере из-за разногласий относительно государственной системы образования.
Шейх Ибрахим аль-Макари, имам мечети в Абудже, говорит: "Мусульмане действительно составляют большинство населения Нигерии, но они имеют наименьшее влияние и представительство в государственном и частном секторах, и все еще не могут занимать равные позиции с христианами в обществе".
Нигерия, имеющая более 100 миллионов мусульман (из общего населения около 240 миллионов), является самой большой африканской страной с мусульманским большинством. Большинство из них — сунниты, проживающие в северных штатах, включая Кано, Борно и Сокоото, которые представляли собой исторические королевства, существовавшие до установления границ Нигерии британской колониальной администрацией.
В XV веке Сокоото стало столицей султаната Сокоото — первого исламского государства в Западной Африке, которое распространяло суфийские идеи через тарикат Кадирия. С другой стороны, Кано является центром тариката Тиджания в Нигерии.
Мухаммад Сануси II, эмир Кано, пытаясь объяснить корни кризиса, говорит: "Очень легко сказать, что север беден, а мусульмане бедны, потому что их вытеснили на обочину общества, и поэтому они должны бороться за восстановление своих прав. Таким образом, ислам превращается в инструмент оправдания насилия, тогда как эти проблемы на самом деле связаны с экономическим застоем, отсутствием развития и нехваткой рабочих мест".
Молодежь на севере рассматривается как неграмотная, поскольку система образования Нигерии признает только британскую колониальную учебную программу, которую отвергает значительная часть мусульманского населения. Они придерживаются сначала местного языка, а затем арабского языка как языка Корана. Именно из этого принципа возникла группировка "Боко Харам", название которой означает отказ от западного образования и всего, что с ним связано.
Хотя правительство полагается на религиозных ученых в борьбе с экстремизмом, мусульмане полагаются на правительство в обеспечении сосуществования всех граждан. Они считают, что проблема заключается не в идеологии, а в бедности, а безработица порождает лишь отчаяние.
Сосуществование в Нигерии — это не просто символический жест, особенно учитывая, что число мусульман равно числу христиан, а возможно, даже превышает его.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Группе религиозно-просветительских работников вручены памятные знаки "Ўзбекистон Республикаси мустақиллигининг 35 йиллиги"

28.08.2026   22984   2 min.
Группе религиозно-просветительских работников вручены памятные знаки

27 августа в связи с 35-летием независимости Республики Узбекистан состоялось торжественное мероприятие, посвященное награждению наших самоотверженных соотечественников, эффективно работающих в религиозно-просветительской сфере.

В мероприятии принял участие советник Президента Республики Узбекистан по религиозно-просветительским вопросам Музаффар Камилов.

В вступительной речи особо отмечались реформы, осуществляемые в нашей стране за годы независимости, особенно в последние годы, по развитию религиозно-просветительской сферы, укреплению мира и согласия, межнационального согласия и религиозной толерантности в обществе, а также достойный вклад улемов, имам-хатибов, мударрисов и самоотверженных работников сферы.

В ходе торжественного мероприятия группе самоотверженных соотечественников, которые на протяжении многих лет плодотворно трудятся в религиозно-просветительской сфере, вносят достойный вклад в обеспечение духовной стабильности в нашей стране, воспитание молодого поколения в духе национальных и общечеловеческих ценностей, проведение просветительской и разъяснительной работы среди населения, были торжественно вручены памятные знаки "Ўзбекистон Республикаси мустақиллигининг 35 йиллиги".

В церемонии вручения памятных знаков приняли участие советник Президента Республики Узбекистан по религиозно-просветительским вопросам Музаффар Камилов, председатель Комитета по делам религий Содик Тошбоев, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов, ответственный сотрудник Кабинета Министров Республики Узбекистан Арифхон Закиров.

Как отмечалось на церемонии награждения, данный памятный знак является символом высокого уважения и признания самоотверженных людей, вносящих достойный вклад в развитие нашей страны, ее мир и стабильность, укрепление в обществе атмосферы межнационального согласия и религиозной толерантности, воспитание молодого поколения в духе национальных и общечеловеческих ценностей.

В завершение мероприятия награжденные выразили благодарность за оказанное им высокое доверие и внимание, заверили, что будут и впредь добросовестно продолжать свою благородную деятельность во имя мира и процветания нашей страны.

Искренне поздравляем всех обладателей наград!

С 35-летием нашей независимости!

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан