Ислам имеет давнюю историю в британском Уэльсе. К такому выводу в своем исследовании пришел доктор Абдульазим Ахмед, замдиректора Центра изучения ислама в Университете Кардиффа, сообщает British Muslim Magazine. В своей работе "Мусульманский Уэльс - история в девяти местах" он рассказывает, как ислам был неотъемлемой частью повседневной жизни в городах и селах региона.
Профессор пришел к выводу, что самая старая мусульманская могила в Уэльсе находится в графстве Кармартеншир. Там погребена Хадиджа Амелия Букш, рожденная в 1867 году. Девушка приняла ислам и вышла замуж за Мирана Букша, представителя знатной индийской семьи, изучавшего в Великобритании право. Их брак был зарегистрирован в Исламском институте Ливерпуля. В 1893 году девушка умерла, будучи совсем молодой, в возрасте 26 лет.
В научной работе рассказывается также о том, как мусульманские мастера изготавливали витражи для окон церквей в Англси и о первой попытке перевести Коран на валлийский язык, сделанной в 1879 году в Абердере. Так же там рассказывается история жизни основателя первого Мусульманского общества Уэльса шейха Абдула Хамида, погибшего при бомбардировке в Лондоне во время Второй мировой войны в 19 44 году.
По данным IslamNews, cейчас в Уэльсе проживает около 67 тысяч мусульман. Это люди разного происхождения, представители разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана