Саудовские специалисты уже завершают ежегодную процедуру замены кисвы - чёрного шёлкового покрывала, которым накрывают Священную Каабу. Это мероприятие традиционно совпадает с началом нового года по хиджре.
Замена кисвы знаменует собой завершение многомесячных работ по обновлению покрытия Каабы в комплексе имени короля Абдель Азиза в Мекке. Поскольку изготовление нового покрывала состоит из нескольких этапов: подготовка, окрашивание и плетение из натурального шелка, после чего на ткани золотыми и серебряными нитями вышивают аяты Корана и собирают воедино, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
По мере приближения даты замены команда саудовских техников и специалистов наблюдает за переносом и установкой нового покрытия вокруг Каабы. Ежегодную замену покрытия проводят обученные специалисты, знакомые с требованиями к конструкции и установке кисвы. Они следят за тем, чтобы покрытие было установлено в соответствии со строгими техническими стандартами.
Работа начинается с внутренней подкладки — белой хлопчатобумажной ткани, подготовленной для каждой из четырех сторон Каабы. Затем подкладка соединяется с вышитыми шелковыми панелями. Длина каждого шелкового полотна составляет примерно 14 метров, а ширина — один метр. Исламские фразы и геометрические мотивы повторяются на ткани в виде тканых узоров. Панели сшиты в строгом геометрическом порядке, образуя цельное верхнее покрывало - для этого используется одна из самых больших и длинных швейных машин в мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сайте катарского телеканала «Al Jazeera» опубликована статья под заголовком «4 эпохи и 10 великих личностей: история исламской цивилизации в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Автором материала выступил журналист медиасети «Al Jazeera» Мухаммад Аъморий, принимавший участие в недавно состоявшемся в Ташкенте и Самарканде международном медиафоруме.
В статье рассказывается о Центре исламской цивилизации Узбекистана и расположенном в нём музее. В материале на высоком содержательном уровне представлена история формирования и развития исламской цивилизации на территории Узбекистана через исторические памятники, рукописи, археологические находки и научное наследие выдающихся мыслителей.
Отмечается, что в музее хранится около 8 тысяч исторических предметов и экспонатов, посредством которых демонстрируется вклад народов Мавераннахра в развитие науки и культуры, начиная с древнейших времён.
Особое внимание в статье уделено тому, что музейные экспозиции охватывают четыре важнейших исторических периода. Это доисламская эпоха, период Первого Возрождения в Мавераннахре, эпоха Темуридов, а также отдельный зал, где представлены ценные рукописи Корана, являющиеся важной частью наследия исламской цивилизации.
Значительная часть статьи посвящена выдающимся учёным и мыслителям, оставившим глубокий след в истории Узбекистана и Центральной Азии. В статье освещается вклад Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, Абу Али ибн Сины, Абу Райхана Беруни, Абу Насра аль-Фараби, Мирзо Улугбека, Камолиддина Бехзода, Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура в развитие науки, религии, культуры, искусства и государственного управления.
В целом статья призвана показать, что территория современного Узбекистана с древнейших времён являлась одним из важнейших центров восточной цивилизации.
Отдельно подчёркивается, что в музее исторические экспонаты гармонично сочетаются с современными технологиями - 3D-реконструкциями, интерактивными экранами и мультимедийными средствами. Благодаря этому богатое историческое, научное и культурное наследие Узбекистана широко представляется как местным жителям, так и зарубежным туристам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана