18 Сентябрь, 2026, 7 Раби ас-сани, 1448
18 Сентябрь, 2026, 7 Раби ас-сани, 1448
Саудовские специалисты уже завершают ежегодную процедуру замены кисвы - чёрного шёлкового покрывала, которым накрывают Священную Каабу. Это мероприятие традиционно совпадает с началом нового года по хиджре.
Замена кисвы знаменует собой завершение многомесячных работ по обновлению покрытия Каабы в комплексе имени короля Абдель Азиза в Мекке. Поскольку изготовление нового покрывала состоит из нескольких этапов: подготовка, окрашивание и плетение из натурального шелка, после чего на ткани золотыми и серебряными нитями вышивают аяты Корана и собирают воедино, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
По мере приближения даты замены команда саудовских техников и специалистов наблюдает за переносом и установкой нового покрытия вокруг Каабы. Ежегодную замену покрытия проводят обученные специалисты, знакомые с требованиями к конструкции и установке кисвы. Они следят за тем, чтобы покрытие было установлено в соответствии со строгими техническими стандартами.
Работа начинается с внутренней подкладки — белой хлопчатобумажной ткани, подготовленной для каждой из четырех сторон Каабы. Затем подкладка соединяется с вышитыми шелковыми панелями. Длина каждого шелкового полотна составляет примерно 14 метров, а ширина — один метр. Исламские фразы и геометрические мотивы повторяются на ткани в виде тканых узоров. Панели сшиты в строгом геометрическом порядке, образуя цельное верхнее покрывало - для этого используется одна из самых больших и длинных швейных машин в мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 