Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, сегодня привлекает внимание международного сообщества как крупный просветительский комплекс, воплощающий богатое научное и духовное наследие нашей страны и всего человечества, передает iccu.uz.
Основная идея Центра заключается в научном изучении многовекового цивилизационного наследия нашего народа, его сохранении, популяризации среди широкой общественности и укреплении фундамента Третьего Ренессанса. Этот масштабный проект, реализованный по инициативе главы государства, занимает особое место в стратегии духовного развития Нового Узбекистана.
В рамках Ташкентского международного инвестиционного форума данный авторитетный научно-просветительский комплекс посетили руководители правительств Кыргызской Республики, Республики Таджикистан, Азербайджанской Республики и Республики Беларусь. Этот визит стал ещё одним свидетельством высокого международного признания масштабных реформ, реализуемых в Узбекистане в сфере сохранения и популяризации культурного наследия.
В составе делегации были председатель Кабинета Министров Кыргызской Республики Адылбек Касымалиев, Премьер-министр Республики Таджикистан Кохир Расулзода, Премьер-министр Азербайджанской Республики Али Асадов и Премьер-министр Республики Беларусь Александр Турчин.
Высоких гостей встретил Премьер-министр Республики Узбекистан Абдулла Арипов, который сопровождал их во время экскурсии по Центру.
Знакомство с экспозицией началось с «Галереи великих личностей». Гостям была представлена подробная информация о жизни и научном наследии выдающихся учёных и мыслителей, внёсших неоценимый вклад в развитие исламского мира и мировой цивилизации.
Затем члены делегации ознакомились с залами «Доисламский период», «Первый Ренессанс», «Второй Ренессанс» и экспозицией «Новый Узбекистан — фундамент Нового Ренессанса». Особый интерес у гостей вызвали современные мультимедийные технологии, интерактивные решения, использованные в Центре, и зал Священного Корана, где представлен Мусхаф Усмана.
О деятельности Центра, его концепции и научно-просветительском значении подробно рассказали директор Центра Фирдавс Абдухаликов и Рустам Джаббаров.
«Этот масштабный проект был реализован по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Миромоновича Мирзиёева. Именно идея главы государства и его стратегические решения стали основой для создания Центра. В рамках этой инициативы вся работа была организована и развивалась на системной основе.
Был создан специальный штаб, объединивший специалистов Узбекистана и квалифицированных экспертов из различных стран мира. Именно поэтому наш Президент неслучайно подчёркивал, что этот Центр является общим культурным и духовным наследием всего человечества», – отметил директор Центра Фирдавс Абдухаликов.
По завершении визита руководители правительств оставили записи в Книге почётных гостей Центра и высоко оценили проводимую в Узбекистане работу по сохранению, научному изучению и популяризации культурного наследия.
Премьер-министр Республики Беларусь Александр Турчин:
«Искренне восхищён величием и уникальным обликом Центра исламской цивилизации, созданного благодаря инициативе и всесторонней поддержке Президента Республики Узбекистан Шавката Миромоновича Мирзиёева. Этот архитектурный шедевр и уникальный музей воплощают многовековое наследие науки, искусства и просвещения. Желаю Центру дальнейшего процветания и развития, а дружественному народу Узбекистана – мира, добра и благополучия».
Премьер-министр Азербайджанской Республики Али Асадов:
«Я глубоко впечатлён. Масштаб и величие Центра исламской цивилизации произвели на меня огромное впечатление. Здесь под руководством уважаемого Президента Шавката Миромоновича Мирзиёева и при участии ответственных специалистов история ислама воссоздана на высочайшем уровне.
Все экспозиции выполнены в полном соответствии с исторической правдой, отличаются высоким художественным вкусом и большим мастерством. Уверен, что этот Центр, которому трудно найти аналог в мире, демонстрирует всё величие исламской цивилизации.
Убеждён, что три этапа Исламского Ренессанса, представленные в Центре, на протяжении многих лет будут служить делу образования и воспитания молодого поколения, помогать осмысливать историю и нести важный духовный урок каждому человеку независимо от его религии и убеждений.
Как гражданин Азербайджана, я испытываю глубокое уважение и восхищение Узбекистаном и его гостеприимным народом. Желаю всем организаторам успехов, счастья и крепкого здоровья. Это настоящий шедевр современного искусства и научной мысли».
Председатель Кабинета Министров Кыргызской Республики Адылбек Касымалиев:
«Для меня стало большой честью посетить Центр исламской цивилизации в Ташкенте. Этот Центр является ярким примером масштабной работы по сохранению многовекового научного, культурного и философского наследия исламского мира и передаче его будущим поколениям. Создание этого комплекса по инициативе Узбекистана стало важным шагом в научном изучении исторического наследия и его представлении мировому сообществу».
Премьер-министр Республики Таджикистан Кохир Расулзода:
«Сегодня вместе с коллегами мы посетили Центр исламской цивилизации. Благодарю экскурсоводов за интересный рассказ. Экспозиция оказалась очень содержательной и познавательной. Желаю Центру дальнейшего развития и успехов».
Визит руководителей правительств пяти государств стал ещё одним практическим подтверждением того, что духовно-просветительские реформы, реализуемые в Узбекистане на основе идеи Нового Ренессанса, получают высокую оценку на международной арене. Центр исламской цивилизации в Узбекистане продолжает укреплять свой авторитет как уникальный мост знаний и просвещения, соединяющий наследие предков с будущим и способствующий развитию культурного диалога и взаимопонимания между народами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана