На Чемпионате мира по футболу в составе европейских сборных в этом году выступает много мусульманских игроков. Это люди самых разных национальностей , выходцы из Северной и Западной Африки, Балкан, Турции и Южной Азии, сообщает muslimnetwork.tv.
По данным IslamNews, во французской сборной самым ярким представителем мусульман является Усман Дембеле, получивший в 2025 году Золотой мяч. Его скорость и креативность делает игрока одним из самых опасных нападающих чемпионата. Дембеле - соблюдающий мусульманин. Он родился в Нормандии. Его отец малиец, а мама имеет сенегальское-мавританское происхождение.
Также ислам исповедует полузащитник французов Н'Голо Канте, он известен своей скромностью и приверженностью религии. Кроме них мусульманами сборной являются защитник Ибрагим Конате, полузащитник Юсуф Фотана и атакующий полузащитник Райан Шерки.
В сборной Германии также играет множество выдающихся мусульманских футболистов. Прежде всего это защитник Антонио Рюдигер. Он соблюдающий мусульманин западно-африканского происхождения. Рюдигер открыто заявляет о своей приверженности исламу и ведет масштабную благотворительную деятельность на родине своей матери в Сьерра-Лионе.
Роль полузащитника в немецкой сборной выполняет афганец Надием Амири, а нападающего - турок Дэниз Ундав. Также в сборную входит сенегалец Лерой Сане, сын известного игрока Сулеймана Сане.
Главной звездой испанской сборной является бесспорно 18-летний Ламин Ямаль. Вингер Барселоны, чей отец марокканец, а мама из Экваториальной Гвинеи. Он открыто заявляет о приверженности исламу и поддержке Палестины, являясь примером для подражания для мусульманской молодежи Европы.
А английской сборной первым игроком, открыто исповедующим ислам, на Чемпионате мира стал защитник Тоттенхэма Джед Спенс, сын выходцев с Ямайки.
В швейцарской сборной также не обошлось без мусульман. Это полузащитник косовский албанец Грани Джака и защитник турок Эрай Кёмерт.
За бельгийцев на Чемпионате мира играет сенегалец Амаду Онана. Центральный полузащитник стал одним из ключевых игроков, который позволил Бельгии оставаться среди сильнейших стран в футболе.
Для многих фанатов эти игроки являются образцом футбольного мастерства и свидетельством успешной интеграции национальных общин в гражданское общество своих стран. На Чемпионате мира мусульмане со всего света болеют не только за сборные исламского мира, но и за атлетов, выступающих за команды государств, где ислам является религией меньшинства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана