12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди состоялось научно-просветительское мероприятие на тему «Перекрёсток Третьего Ренессанса». В нём приняли участие слушатели Института переподготовки и повышения квалификации в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, а также студенты Международной исламской академии Узбекистана, передает iccu.uz.
В ходе мероприятия участники ознакомились с музейными экспозициями Центра, его библиотекой и деятельностью международной научно-просветительской платформы. Гостям была представлена подробная информация о проводимых в стране религиозно-просветительских реформах, работе по изучению и популяризации национального наследия.
Для участников был организован показ фильма, посвящённого жизни и научному наследию великих мыслителей, который вызвал большой интерес.
Во время экскурсии гости познакомились с деятельностью выдающихся учёных и мыслителей эпох Первого и Второго Ренессанса, их вкладом в развитие мировой науки, а также с инициативами, направленными на формирование основ Третьего Ренессанса в Новом Узбекистане.
Экспозиции, созданные с использованием современных технологий, редкие рукописи и исторические источники произвели на участников яркое впечатление.
Участники мероприятия также ознакомились с работой международной научно-просветительской платформы Центра. Проводимые здесь мастер-классы, научные дискуссии и встречи способствуют объединению представителей научного сообщества и обмену знаниями.
По словам старшего преподавателя Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Алижона Равшанова, Центр исламской цивилизации сегодня является одним из ведущих научных учреждений страны, содействующих духовно-просветительскому развитию общества.
«В этом центре сосредоточено бесценное научное наследие наших предков. Его изучение, исследование и передача молодому поколению остаются одними из наиболее актуальных задач современности. Особенно полезны для нас занятия, посвящённые взаимоотношениям религии и государства, просветительским реформам и осмыслению национального наследия через призму современных подходов. Сегодня идея Третьего Ренессанса активно продвигается в обществе. Однако для понимания её сути необходимо глубоко изучать научные школы и наследие великих мыслителей, созданные нашим народом. Центр исламской цивилизации становится важным научно-просветительским учреждением, выполняющим именно эту миссию. Здесь представлена история, и одновременно формируются идеи будущего. Отрадно видеть, что молодёжь знакомится с наследием предков и стремится соотнести его с потребностями современного развития», — отметил Алижон Равшанов.
Своими впечатлениями о посещении Центра поделился и главный имам-хатиб Тупраккалинского района Хорезмской области Гуломжон Бобожонов.
«Занятия и встречи, организованные здесь, оставили у нас глубокие впечатления. Знакомясь с экспозициями Центра, мы ещё раз убедились в огромном значении эпох Первого и Второго Ренессанса в истории нашего народа. Вместе с тем мы осознали, что идея Третьего Ренессанса — это не просто лозунг, а масштабный процесс, требующий активного участия каждого из нас. Мы будем стремиться широко распространять полученные знания и впечатления в своих регионах. Трудно в полной мере понять значение этого места, не увидев его собственными глазами. Поэтому важно приглашать сюда молодёжь, студентов и широкую общественность. Центр побуждает человека к знаниям, исследованиям и глубокому изучению наследия предков. Самое главное — сформированная здесь научно-просветительская среда вдохновляет каждого посетителя на новые идеи и инициативы», — подчеркнул Гуломжон Бобожонов.
По мнению участников мероприятия, мастер-классы, научные дискуссии и встречи, регулярно проводимые в Центре, способствуют широкому продвижению идей Третьего Ренессанса, повышению интереса молодёжи к национальному наследию и развитию науки, выступая важными инициативами в этих направлениях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 