Искусственный интеллект стремительно меняет многие сферы жизни, и религиозная сфера не стала исключением. Сегодня нейросети помогают создавать тексты, изображения и видео, а пользователи все чаще обращаются к цифровым помощникам за ответами на самые разные вопросы, в том числе религиозные. Как Духовное управление мусульман Казахстана использует современные технологии, зачем был создан проект «Имам AI» и могут ли нейросети заменить имама? Об этом muftyat.kz поговорил с руководителем Отдела цифрового развития ДУМК Тимуром Орынхановым.
— Сегодня многие люди ищут ответы на религиозные вопросы в Интернете. Насколько это серьезный вызов для духовенства в целом?
— Это один из ключевых вызовов нашего времени. Люди хотят получать информацию быстро и в удобном формате. Если официальные религиозные институты не будут присутствовать в цифровом пространстве, образовавшийся вакуум неизбежно заполнят случайные источники, блогеры или анонимные авторы, чья информация не всегда соответствует традиционным религиозным знаниям.
Поэтому задача Духовного управления мусульман Казахстана заключается в том, чтобы сделать достоверную религиозную информацию максимально доступной.
Сегодня официальные сайты, социальные сети ДУМК, верифицированные аккаунты имамов и современные цифровые сервисы должны стать для граждан надежным источником знаний.
— Одним из таких проектов стал «Имам AI». Что представляет собой эта система?
— «Имам AI» — это цифровой инструмент, созданный для того, чтобы помочь людям быстро находить ответы на религиозные вопросы на основе официальной позиции ДУМК.
Важно понимать, что это не искусственный интеллект, который может самостоятельно выносить фетвы или формирует новые теологические заключения. Система работает исключительно на базе проверенных материалов и ответов, подготовленных специалистами ДУМК.
По сути, «Имам AI» помогает пользователю оперативно находить достоверную информацию и снижает риск обращения к сомнительным источникам в интернете.
— Может ли проект «Имам AI» заменит живого имама?
— Нет, такой задачи не ставится. Искусственный интеллект не может заменить религиозного наставника или имама, который учитывает конкретную жизненную ситуацию человека и несет ответственность за свои рекомендации.
Мы рассматриваем проект «Имам AI» только как вспомогательный инструмент, который помогает человеку быстрее получить доступ к официальной и проверенной информации. Однако окончательное слово в вопросах религии всегда остается за квалифицированными специалистами.
— Как человеку защитить себя от дезинформации и манипуляций в интернете?
— Прежде всего необходимо развивать как религиозную, так и цифровую грамотность. Сталкиваясь с религиозным контентом в сети, важно задавать себе несколько простых вопросов.
Кто распространяет эту информацию? Является ли автор признанным специалистом, сотрудником официального зарегистрированного религиозного объединения? Можно ли найти подтверждение сказанному в официальных источниках? Представлен ли материал полностью или отдельные фразы вырваны из контекста?
Даже такие простые навыки помогут пользователям избежать большинства манипуляций и информационных ловушек.
— Многие говорят о рисках искусственного интеллекта. Видите ли вы его пользу для религиозной сферы?
— Безусловно. Мы рассматриваем искусственный интеллект не только как источник новых вызовов, но и как инструмент, способный повысить эффективность работы.
По поручению Председателя Духовного управления мусульман Казахстана, Верховного муфтия Наурызбай қажы Таганулы хазрета нами проводится работа по повышению цифровой грамотности работников ДУМК и обучению их грамотному использованию технологий искусственного интеллекта.
Сегодня ИИ помогает специалистам в подготовке текстов, создании презентаций, разработке визуальных материалов и видеоконтента. Это позволяет сэкономить время и уделять больше внимания содержательной работе.
— Какой главный принцип использования искусственного интеллекта в деятельности ДУМК?
— Наш подход прост: искусственный интеллект должен помогать человеку, а не заменять его. Мы используем современные технологии для повышения качества религиозно-просветительской работы, сохраняя при этом достоверность информации, ответственность и приверженность традиционным духовным ценностям.
Главная цель остается неизменной — предоставить обществу полезный, понятный и проверенный религиозный контент, используя возможности современных технологий во благо людей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана