Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Тимур Орынханов: ИИ должен помогать, а не заменять имама

23.06.2026   9872   5 min.
Тимур Орынханов: ИИ должен помогать, а не заменять имама

Искусственный интеллект стремительно меняет многие сферы жизни, и религиозная сфера не стала исключением. Сегодня нейросети помогают создавать тексты, изображения и видео, а пользователи все чаще обращаются к цифровым помощникам за ответами на самые разные вопросы, в том числе религиозные. Как Духовное управление мусульман Казахстана использует современные технологии, зачем был создан проект «Имам AI» и могут ли нейросети заменить имама? Об этом muftyat.kz поговорил с руководителем Отдела цифрового развития ДУМК Тимуром Орынхановым.
— Сегодня многие люди ищут ответы на религиозные вопросы в Интернете. Насколько это серьезный вызов для духовенства в целом?

— Это один из ключевых вызовов нашего времени. Люди хотят получать информацию быстро и в удобном формате. Если официальные религиозные институты не будут присутствовать в цифровом пространстве, образовавшийся вакуум неизбежно заполнят случайные источники, блогеры или анонимные авторы, чья информация не всегда соответствует традиционным религиозным знаниям.

Поэтому задача Духовного управления мусульман Казахстана заключается в том, чтобы сделать достоверную религиозную информацию максимально доступной.

Сегодня официальные сайты, социальные сети ДУМК, верифицированные аккаунты имамов и современные цифровые сервисы должны стать для граждан надежным источником знаний.

— Одним из таких проектов стал «Имам AI». Что представляет собой эта система?

— «Имам AI» — это цифровой инструмент, созданный для того, чтобы помочь людям быстро находить ответы на религиозные вопросы на основе официальной позиции ДУМК.

Важно понимать, что это не искусственный интеллект, который может самостоятельно выносить фетвы или формирует новые теологические заключения. Система работает исключительно на базе проверенных материалов и ответов, подготовленных специалистами ДУМК.

По сути, «Имам AI» помогает пользователю оперативно находить достоверную информацию и снижает риск обращения к сомнительным источникам в интернете.

— Может ли проект «Имам AI» заменит живого имама?

— Нет, такой задачи не ставится. Искусственный интеллект не может заменить религиозного наставника или имама, который учитывает конкретную жизненную ситуацию человека и несет ответственность за свои рекомендации.

Мы рассматриваем проект «Имам AI» только как вспомогательный инструмент, который помогает человеку быстрее получить доступ к официальной и проверенной информации. Однако окончательное слово в вопросах религии всегда остается за квалифицированными специалистами.

— Как человеку защитить себя от дезинформации и манипуляций в интернете?

— Прежде всего необходимо развивать как религиозную, так и цифровую грамотность. Сталкиваясь с религиозным контентом в сети, важно задавать себе несколько простых вопросов.

Кто распространяет эту информацию? Является ли автор признанным специалистом, сотрудником официального зарегистрированного религиозного объединения? Можно ли найти подтверждение сказанному в официальных источниках? Представлен ли материал полностью или отдельные фразы вырваны из контекста?

Даже такие простые навыки помогут пользователям избежать большинства манипуляций и информационных ловушек.

— Многие говорят о рисках искусственного интеллекта. Видите ли вы его пользу для религиозной сферы?

— Безусловно. Мы рассматриваем искусственный интеллект не только как источник новых вызовов, но и как инструмент, способный повысить эффективность работы.

По поручению Председателя Духовного управления мусульман Казахстана, Верховного муфтия Наурызбай қажы Таганулы хазрета нами проводится работа по повышению цифровой грамотности работников ДУМК и обучению их грамотному использованию технологий искусственного интеллекта.

Сегодня ИИ помогает специалистам в подготовке текстов, создании презентаций, разработке визуальных материалов и видеоконтента. Это позволяет сэкономить время и уделять больше внимания содержательной работе.

— Какой главный принцип использования искусственного интеллекта в деятельности ДУМК?

— Наш подход прост: искусственный интеллект должен помогать человеку, а не заменять его. Мы используем современные технологии для повышения качества религиозно-просветительской работы, сохраняя при этом достоверность информации, ответственность и приверженность традиционным духовным ценностям.

Главная цель остается неизменной — предоставить обществу полезный, понятный и проверенный религиозный контент, используя возможности современных технологий во благо людей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

11.09.2026   2091   4 min.
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.

Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.

Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.

В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.

Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.

Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.

Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.

Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.

В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.

Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.

Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира