Участники XII Конференции по исламским финансам, завершившейся во вторник в Дохе (Катар), представили шариатскую квалификацию агентного искусственного интеллекта. По итогам форума было заявлено, что интеллектуальные агентные системы в целом могут рассматриваться через призму договора представительства (вакаля), однако их правовой статус зависит от конкретной формы применения и не может быть сведен к единой юридической модели.
По данным IslamNews, Конференция прошла под девизом «Исламские финансы в эпоху агентных систем». В итоговых рекомендациях отмечается, что существующие решения исламских факихских советов, шариатские стандарты и общие нормы исламского права позволяют регулировать использование агентного ИИ в различных сферах.
Особое внимание было уделено смарт-контрактам. Участники подчеркнули, что такие контракты содержат все необходимые элементы действительного шариатского соглашения. Вместе с тем их правовая оценка зависит от характера использования, цифровой платформы и технических средств, посредством которых они реализуются.
Цифровизация исламских финансов
Форум призвал ускорить цифровую трансформацию рынка исламских облигаций (сукук) за счет внедрения «умных сукук», технологий блокчейна и решений на базе искусственного интеллекта, соответствующих требованиям шариата.
По мнению участников, такие инструменты способны повысить прозрачность и эффективность финансовых операций, сократить издержки и расширить доступ к исламским финансовым рынкам.
Одновременно исламским финансовым учреждениям, регуляторам, шариатским ученым и специалистам в области ИИ было рекомендовано разработать единые стандарты управления и аудита интеллектуальных систем. Эти нормы должны обеспечить сочетание автономности принятия решений с постоянным соблюдением шариатских требований, а также гарантировать прозрачность, подотчетность и надежность работы цифровых платформ.
Искусственный интеллект и вакуфы
Отдельный блок рекомендаций был посвящен развитию вакуфного сектора. Участники предложили использовать контролируемые модели интеллектуальных агентов, объединяя технологии объяснимого искусственного интеллекта и блокчейна.
Согласно предложенной концепции, условия, установленные учредителем вакуфа, могут быть закреплены в неизменяемых алгоритмах, тогда как окончательная юридическая и шариатская ответственность должна оставаться за человеком-управляющим (назиром). Такой подход, как считают эксперты, позволит совместить технологическую эффективность с целями исламского права и обеспечить защиту вакуфного имущества от киберугроз и алгоритмических ошибок.
Международная премия в области исламских финансов
Конференция прошла под патронажем премьер-министра и министра иностранных дел Катара шейха Мухаммад бин Абдуррахман Аль Тани. Организатором выступила консалтинговая компания «Бейт аль-Машура» в стратегическом партнерстве с Dukhan Bank.
В ходе форума было также объявлено о запуске Премии Дохинской конференции по исламским финансам — международной инициативы, призванной отмечать выдающиеся достижения в сфере исламской экономики и финансов.
Эпоха агентных систем
Председатель оргкомитета конференции Халид бин Ибрахим ас-Сулейти отметил, что форум проходит на фоне стремительных перемен, когда экономические, технологические и геополитические процессы оказывают все более сильное влияние друг на друга.
По его словам, последние события в мире показали, насколько быстро локальные кризисы могут отражаться на глобальных рынках, торговле и энергетике. В этих условиях агентные системы становятся одним из наиболее перспективных инструментов оперативного реагирования благодаря способности анализировать огромные массивы данных и принимать решения в режиме реального времени.
Председатель совета директоров Dukhan Bank шейх Абдуллах бин Фахд Аль Тани, в свою очередь, заявил, что современные цифровые технологии переходят на качественно новый уровень анализа, взаимодействия и самостоятельного принятия решений. По его мнению, агентный искусственный интеллект станет одной из ключевых движущих сил следующего этапа развития мировой экономики.
Генеральный директор Главного управления вакуфов Министерства по делам вакуфов и исламских дел Катара Хасан аль-Марзуки подчеркнул, что появление интеллектуальных систем, способных самостоятельно принимать решения, открывает новую страницу в развитии исламских финансов и институтов общественного развития.
«Эти преобразования требуют от нас тщательного изучения их шариатских, правовых и регуляторных последствий, а также выработки эффективных механизмов управления новыми технологиями, которые позволят сохранить баланс между инновациями и нашими неизменными ценностями», — отметил он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана