20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Архитектурный памятник в древнем кишлаке Хазора, расположенном на территории Навоийской области, мечеть Деггарон была возведена в XI веке на месте здания, построенного в VII–IX веках.
Это самая древняя из мечетей, найденных в Навоийской области. Позже мечеть получила название "Мечеть Деггарон" из-за того, что она находилась в гузаре махалли гончарных дел.
В Средние века Хазара была известна как средний город. В старинных арабских источниках упоминается, что рядом был вырыт канал. Город выполнял охранные функции на границе Бухарского оазиса с "большой пустыней" и входил в старую систему фортификации под названием "Кампир дувол".
Внешний вид мечети имеет форму куба, крытый куполами, внутри комнаты изготовлены четыре колонны из жженого кирпича. Остальная стена была возведена из сырцового кирпича, а поверхность облицована жженым кирпичом. Четыре колонны (диаметр 128 см) делили внутреннюю часть ханака на девять бесстенных частей. Центральная часть покрыта более крупным куполом. К другим частям – с одной стороны к стене, с противоположной стороны к колонне – приставлены еще восемь небольших куполов. В ХХ веке к южным и восточным стенам мечети были пристроены крытые айваны. На колонне айвана указано, что здание было перестроено в 1910 году. Впоследствии айваны были разрушены.
Мечеть Деггаран, как древнее место поклонения исламской эпохи, сохранившееся в Центральной Азии, примечательна своим архитектурным своеобразием и простым величием.
Oyina.uz
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 