17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
В рамках V Ташкентского международного инвестиционного форума делегация Индонезии, прибывшая в нашу страну, посетила Центр исламской цивилизации, передает iccu.uz. Гости ознакомились с богатой историей Узбекистана, его научно-просветительскими традициями, культурными связями, сформировавшимися благодаря торговым путям, а также вкладом страны в развитие исламской цивилизации. ьях Роро Эсти Видья Путри, заместитель министра торговли Республики Индонезия:
«Это мой первый визит в Узбекистан и в Центр исламской цивилизации. Первое впечатление оказалось очень сильным. Центр организован впечатляюще, содержательно и интерактивно. Здесь мы получили много информации о становлении исламской цивилизации, связях, возникших благодаря торговым путям, и перспективах развития Узбекистана. На мой взгляд, этот Центр делает историю ближе к людям. Он представляет её не просто как совокупность фактов, а как увлекательный и познавательный опыт», – отметила заместитель министра торговли Республики Индонезия.
Связи между Индонезией и Узбекистаном не ограничиваются современным торгово-экономическим сотрудничеством. Для Индонезии, одной из крупнейших мусульманских стран мира, особое духовное значение имеет роль Узбекистана в истории исламской цивилизации, прежде всего наследие Имама Бухари.
В ходе беседы Дьях Роро Эсти Видья Путри также обратилась к историческим воспоминаниям, связанным с первым Президентом Индонезии Сукарно и мавзолеем Имама Бухари. По её словам, это наследие и сегодня поддерживает высокий интерес индонезийской общественности к Узбекистану и его богатому историко-культурному наследию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 