Сайт работает в тестовом режиме!
17 Сентябрь, 2026   |   6 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:45
Шурук
06:05
Зухр
12:18
Аср
16:40
Магриб
18:33
Иша
19:49
Bismillah
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
Новости

Генеральный директор ICESCO отметил значение Центра исламской цивилизации: «Это место, которым может гордиться весь исламский мир»

24.06.2026   14464   3 min.
Генеральный директор ICESCO отметил значение Центра исламской цивилизации: «Это место, которым может гордиться весь исламский мир»

Генеральный директор ICESCO доктор Салим Аль-Малик посетил Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, передает iccu.uz.
Высокого гостя встретил директор Центра Фирдавс Абдухаликов и подробно ознакомил его с музейными экспозициями, научно-просветительской концепцией Центра и его международной ролью.
В ходе осмотра экспозиций руководитель ICESCO уделил особое внимание эпохе Первого Ренессанса, распространению ислама в Мавераннахре и тесной взаимосвязи этих процессов с развитием науки и цивилизации.
После знакомства с Центром доктор Салим Аль-Малик подчеркнул, что этот комплекс обладает большой духовной и научной ценностью для Узбекистана и всего исламского мира.
«Я видел этот Центр сначала как идею, затем наблюдал за ходом его строительства. Сегодня мне посчастливилось увидеть его полностью завершённым – воплощённым на уровне, который превзошёл мои ожидания. Этот Центр является результатом инициативы Президента Шавката Мирзиёева, его замысла и дальновидного стратегического видения. Когда мечта становится реальностью, она становится предметом гордости для её автора и всего народа. Сегодня этим Центром по праву может гордиться весь исламский мир.
Это место наглядно раскрывает богатое наследие исламской цивилизации и бесценный вклад мусульманских учёных в развитие человечества. Через наследие Ибн Сины, Беруни, Улугбека, аль-Фараби и других великих мыслителей здесь можно увидеть, на каком фундаменте знаний, научной мысли и открытий формировалась исламская цивилизация. Для меня Центр исламской цивилизации – это не просто музей или выдающийся архитектурный объект. Это цивилизационная платформа, которую мы должны бережно сохранять для будущих поколений.
Для ICESCO большая честь иметь своё представительство в столь масштабном комплексе. Это яркое свидетельство стратегического сотрудничества, направленного на сохранение наследия, изучение и хранение рукописей, распространение знаний и представление миру подлинного облика исламской цивилизации. В этой связи я предлагаю создать совместный комитет ICESCO и Центра исламской цивилизации. Он будет способствовать разработке новых идей и практических проектов, а также привлечению государств – членов ICESCO к этим инициативам.
Этот Центр – источник света цивилизации, место, где распространяются знания, утверждаются идеи мира и сотрудничества. Да благословит Аллах Президента Узбекистана, Узбекистан и этот Центр исламской цивилизации», – сказал доктор Салим Аль-Малик.
Работа представительства ICESCO в Центре позволит вывести сотрудничество на институциональный и практический уровень. Это создаст прочную основу для новых совместных инициатив в сферах науки, образования, развития потенциала молодёжи и межкультурного диалога.
По завершении визита генеральный директор ICESCO оставил запись в книге почётных гостей Центра. Эти искренние слова стали ещё одним свидетельством признания авторитета Центра как учреждения, объединяющего наследие исламской цивилизации с современными достижениями науки, образования и международного сотрудничества.
Сегодня Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, становится просветительским мостом между прошлым и будущим, национальным наследием и мировой наукой. Этот визит ещё больше укрепил международное признание Центра и продемонстрировал место Узбекистана в истории исламской цивилизации и мирового просвещения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   14364   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира