На протяжении многих поколений иностранные мусульмане, посещавшие Масджид аль-Харам и Масджид ан-Набави, могли только арендовать их, но не владеть ими. Согласно предыдущему закону о недвижимости, действовавшему в Саудовской Аравии с 2000 года, иностранцам запрещалось покупать недвижимость в двух священных городах, за исключением случаев наследования или пожертвований на религиозные цели. Теперь мусульмане из любой страны могут свободно владеть недвижимостью в специально отведенных зонах на Священных землях.
Недвижимость в Мекке стоимостью не менее 4 000 000 саудовских риалов (около 82,2 миллионов рублей), полностью построенная и приобретенная за наличные, дает покупателю право на получение вида на жительство в Саудовской Аравии Премиум-класса. Кабинет министров Саудовской Аравии под председательством Хранителя двух священных мечетей короля Салмана ибн Абдул-Азиза Аль Сауда 23 июня 2026 года (27 зуль-хиджа 1447 года) утвердил географические зоны и полный свод правил для владения иностранной недвижимостью.
Главное управление по вопросам недвижимости (Real Estate General Authority, REGA) открыло портал Saudi Properties — официальную и единственную цифровую платформу для подачи заявок на приобретение недвижимости иностранными гражданами. НО: приобрести недвижимость могут только мусульмане. Немусульманам по-прежнему полностью запрещено въезжать в Мекку и Медину и владеть там недвижимостью.
В Мекке разрешены следующие зоны: Джабаль-Омар, Абрадж-Макка, Аль-Манар, Бурдж-Аджьяд, Ворота короля Салмана, деревня Тилал, Дакхир-Макка, Дахият-Суму, Масар и зоны 1 и 2 Мекки.
В Медине утвержденными зонами являются: Руаа Аль-Медина, Центр Медины, Дияр Аль-Макар, Аль-Гурра, Аль-Махва, Дарат Аль-Хиджра, зоны 1 и 2 Медины.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В кувейтской газете «Al Jarida» опубликована серия статей журналиста Рабиха Калласа, подготовленных по итогам его поездки в Узбекистан и посвящённых богатому туристическому потенциалу нашей страны, сообщает ИА «Дунё».
В статьях под заголовками «Ташкент – жемчужина Центральной Азии и достойное туристическое направление для кувейтцев» и «Самарканд – город, прошедший сквозь века и по-прежнему восхищающий мир» подробно и с особым восхищением рассказывается о гостеприимстве узбекского народа, безопасности и чистоте, современной инфраструктуре, а также богатом наследии Великого шёлкового пути.
По словам автора, столица Узбекистана предлагает целостный туристический опыт, в котором гармонично сочетаются безопасность, гостеприимство и богатое исламское наследие. Просторные и зелёные улицы Ташкента, высокий уровень чистоты и спокойная, умиротворённая атмосфера, отмечает журналист, способны полностью изменить привычные представления арабских туристов. Отдельное внимание в статье уделено уникальной архитектуре Ташкентского метрополитена, хранящемуся в комплексе Хазрати Имам Корану халифа Усмана, а также значению созданного в столице Центра исламской цивилизации для культурного развития региона.
Вторая часть серии публикаций посвящена Самарканду - городу с более чем 2700-летней историей, занимавшему стратегически важное место на перекрёстке Великого шёлкового пути. Архитектурные жемчужины города, расцвет которого пришёлся на эпоху Амира Темура и Темуридов, - площадь Регистан, комплекс Шахи-Зинда, мавзолей Гур-Эмир и обсерватория Мирзо Улугбека - представлены как выдающиеся образцы восточной цивилизации.
Кувейтский журналист особо подчёркивает, что Узбекистан является одним из наиболее привлекательных и подходящих направлений для семейных туристов из стран Персидского залива, в частности из Кувейта. Среди преимуществ он выделяет широкое распространение халяльной кухни, современные высокоскоростные поезда «Афросиёб», а также неповторимое национальное кулинарное наследие - плов, самаркандский хлеб, разнообразие овощей и фруктов, - которые делают путешествие по стране ещё более насыщенным и содержательным.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана