Сайт работает в тестовом режиме!
04 Октябрь, 2026   |   23 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:04
Шурук
06:23
Зухр
12:12
Аср
16:15
Магриб
18:04
Иша
19:19
Bismillah
04 Октябрь, 2026, 23 Раби ас-сани, 1448

В Шуше проходит первая встреча руководителей государственных органов по религиозным вопросам стран-членов Организации тюркских государств

01.07.2026   15924   2 min.
В Шуше проходит первая встреча руководителей государственных органов по религиозным вопросам стран-членов Организации тюркских государств

В городе Шуша Азербайджанской Республики проходит первая встреча руководителей государственных органов по религиозным вопросам стран-членов Организации тюркских государств (ОТГ).
В этом престижном мероприятии принимает участие делегация во главе с председателем Комитета по делам религий Республики Узбекистан Содиком Тошбоевым.
Как сообщает пресс-служба Комитета по делам религий, во встрече также принимают участие Генеральный секретарь Организации тюркских государств Кубанычбек Омуралиев, председатель Управления по делам религий Турецкой Республики Сафи Арпагуш, заместитель министра культуры и информации Республики Казахстан Рустам Али и председатель Национального агентства по религиозным вопросам и межнациональным отношениям при Президенте Кыргызской Республики Талантбек Ташибеков, а также руководители уполномоченных государственных органов в религиозной сфере и официальные делегации.
Открывая мероприятие вступительным словом, председатель Государственного комитета по работе с религиозными организациями Азербайджанской Республики Рамин Мамедов, приветствуя гостей в городе Шуша, считающемся культурной столицей тюркского мира, отметил, что данная встреча послужит укреплению институционального сотрудничества между государственными органами, ответственными за религиозные вопросы в рамках Организации тюркских государств, обмену опытом и формированию новых механизмов сотрудничества.
Он также подчеркнул, что сегодня эффективно бороться с такими современными угрозами, как радикализм, экстремизм, исламофобия, призывы к религиозной вражде и идеологические манипуляции, можно только путем взаимного сотрудничества и скоординированных усилий.
Отмечалось, что данная диалоговая платформа, создаваемая в Шуше, будет способствовать развитию обмена информацией и опытом между государственными органами по религиозным вопросам, сохранению общих духовных ценностей и укреплению идеологической безопасности.
Выступившие на встрече высказали мнения и предложения по таким актуальным вопросам, как развитие сотрудничества между тюркскими государствами в религиозной сфере, борьба с экстремизмом и радикализмом, воспитание молодежи в духе здоровой духовности, а также расширение взаимного обмена опытом.
Председатель Комитета по делам религий Республики Узбекистан Содик Тошбоев в своем выступлении выдвинул ряд инициатив по созданию рабочей группы из представителей соответствующих ведомств государств-членов Организации тюркских государств, расширению академического обмена между религиозными образовательными учреждениями, реализации совместных научных проектов и развитию паломнического туризма в целях дальнейшего укрепления правовых основ сотрудничества в сфере религии и религиозного образования.
Встреча продолжается обсуждением вопросов укрепления взаимной солидарности, развития сотрудничества в борьбе с радикализмом и экстремизмом, усиления обмена опытом и информацией.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   12379   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана