Центр исламской цивилизации в Узбекистане меняет представление о стране
Работа по широкому продвижению богатого историко-культурного наследия народа Узбекистана и представлению бесценного научного и духовного наследия исламской цивилизации на международной арене привлекает всё большее внимание зарубежных партнёров и специалистов. В рамках одного из таких визитов Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетила делегация представителей авторитетной гостиничной отрасли Саудовской Аравии, передает iccu.uz.
В состав делегации вошёл коммерческий директор гостиничного комплекса Pullman Zamzam Самер Хаир. Гости подробно ознакомились с основными направлениями деятельности Центра, реализуемыми научными и просветительскими проектами, современными экспозициями, перспективами дальнейшего развития учреждения.
Во время визита представители делегации совершили экскурсию по экспозициям Центра. Они познакомились с богатыми научными школами, сформировавшимися на территории Узбекистана, наследием выдающихся учёных, древними рукописями, уникальными экспонатами, современными мультимедийными презентациями. Гостям подробно рассказали о бесценном вкладе предков узбекского народа в развитие исламской цивилизации в области науки, медицины, астрономии, математики, философии и других дисциплин.
Как было отмечено, Центр представляет собой современную научную платформу, объединяющую функции музея, выставочного пространства, исследовательского и просветительского центра. Здесь реализуются многочисленные проекты по изучению исторических источников, их популяризации среди широкой общественности и укреплению у молодого поколения уважения к национальным и религиозным ценностям. Значительное внимание уделяется развитию международного сотрудничества.
Члены делегации высоко оценили созданные в Центре условия, современные подходы к демонстрации исторического наследия с применением инновационных технологий. Особое впечатление на гостей произвели научная концепция экспозиций, интерактивные цифровые решения и комфортные условия для посетителей.
Самер Хаир, коммерческий директор гостиничного комплекса Pullman Zamzam (Саудовская Аравия):
— Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного. Мир и благословение Посланнику Аллаха. Машааллах! Это поистине уникальное и величественное место. Прежде всего хочу поздравить господина Президента и весь народ Узбекистана с созданием этого выдающегося научно-просветительского комплекса. Сегодня мы словно совершили путешествие по истории исламской цивилизации. Историческое наследие, современные технологии и архитектурные решения Центра произвели на нас огромное впечатление. Особенно хотелось бы отметить экспозицию Зала Священного Корана, организованную на самом высоком уровне. Я призываю всех мусульман мира, представителей других религий и всех, кто интересуется историей и культурой ислама, посетить этот Центр, чтобы ближе познакомиться с богатым научным и культурным наследием исламской цивилизации. Выражаю искреннюю благодарность всей команде, реализовавшей этот масштабный проект. Пусть Всевышний вознаградит вас за ваш труд. Иншааллах.
Этот визит стал важным шагом на пути дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Саудовской Аравией, популяризации общих ценностей исламской цивилизации, что будет способствовать выводу международного сотрудничества на новый уровень. Подобные встречи содействуют укреплению международного авторитета Центра, расширению взаимодействия с зарубежными партнёрами и более широкому представлению богатого историко-духовного наследия Узбекистана мировой общественности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Медресе Мир Араб в Бухаре: символ культурно-религиозной связи Центральной Азии с Ираном
Медресе Мир Араб (Mir Arab madrasasi), выстроенная в персидском стиле в XVI веке, входит в состав великолепного архитектурного ансамбля Пои-Калон (объект "Исторический центр города Бухара" - в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО).
По сообщению IQNA, если вы изучите биографии видных муфтиев России и Центральной Азии, вы постоянно будете встречать одно и то же название: медресе Мири Араб.
Многие великие муфтии России, родившиеся в советский период, получили религиозное образование именно в этом медресе. Помимо его исторического авторитета, важной причиной было то, что в советское время оно было одним из немногих религиозных центров, получивших официальное разрешение на деятельность для мусульман страны.
Однако изучение истории этого медресе не менее важно, чем его статус.
Название учебного заведения происходит от имени Сейеда Абдуллы аль-Ямани, известного как Мир-и Араб (Принц арабов), который был родом из Йемена. В возрасте 22 лет он переехал из Йемена в Самарканд. Он стал учеником Ходжи Ахрар Вали, сыгравшего важную роль в развитии суфийского ордена Накшбандия, и впоследствии занял пост муршида (духовного наставника). Этот выдающийся ученый и учитель после смерти своего учителя, Убайдулла-хана, встретился с эмиром Бухары. Он быстро завоевал уважение бухарских ученых и стал их союзником и духовным наставником при дворе эмира.
По его инициативе в 1530 году (936 г. хиджры) на средства, выделенные Убайдулла-ханом, на восточной стороне ансамбля Пои-Калон началось строительство медресе. Сам Мир Араб скончался до завершения работ. Согласно его завещанию, строительство было завершено его зятем, шейхом Закарией, в 1536 году (942 г. хиджры).
Это учебное заведение выделяется среди других медресе своими двумя голубыми куполами. Вход расположен с западной стороны. Под правым куполом находится мечеть, а под левым — мавзолей. В мавзолее расположен деревянный склеп Убайдулла-хана, выполненный в стиле искусной резьбы по дереву, где также покоятся Мир Араб и его родственники.
Внутреннее пространство медресе также великолепно спроектировано. Четыре массивных арки разделяют учебные помещения (худжры), украшенные звездными орнаментами. Рукописные и гравюрные книги, хранящиеся в библиотеке медресе, сегодня считаются его бесценным культурным и духовным наследием.
Двухэтажное здание насчитывает 114 комнат — ровно столько, сколько сур в Коране. Это медресе известно во всем исламском мире не только как архитектурный памятник, но и как важнейший образовательный центр, внесший огромный вклад в развитие исламской культуры и религии.
Архитектурный стиль медресе Мир Араб (насыщенный синий цвет, сложная мозаика и использование изысканной геометрии) находится под прямым влиянием иранских архитектурных стилей (Тимуридов и Сефевидов). Этот архитектурный стиль, зародившийся в Иране, достиг своего расцвета в Бухаре, превратив медресе в символ величия общей иранско-исламской цивилизации.
Медресе Мир Араб является частью исторического наследия старого города Бухары, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Связь медресе Мир Араб с Ираном можно проследить по трем направлениям:
Преемственность учителей и учеников: В период расцвета Бухары многие выдающиеся иранские ученые и правоведы посещали это медресе, чтобы учиться у его мастеров. В свою очередь, многие выпускники медресе отправлялись в иранские города (такие как Герат, Мешхед и Исфахан) для проповеди и научного взаимодействия.
Культурное единство: В ту эпоху политические границы между Ираном и Центральной Азией (Большим Хорасаном и Мавераннахром) были крайне подвижными. В отличие от современных границ, научное пространство от Тебриза до Бухары и от Герата до Нишапура представляло собой единое целое. Персидский язык (фарси) в тот период был основным языком литературы, дипломатии и даже многих научных текстов в этом регионе, включая Бухару.
Взаимное влияние в фикхе и каламе: Правовые (фикх) и теологические (калам) школы, преподававшиеся в Мир Араб, находились в постоянном диалоге с научными школами Ирана (такими как Исфаханская школа или школы Хорасана). Этот обмен приводил к сближению методов преподавания и подходов к правовой интерпретации в обоих регионах.
На протяжении почти пятисот лет деятельности это учебное заведение играло жизненно важную роль в подготовке квалифицированных религиозных кадров для мусульман Центральной Азии, России, Кавказа и Азербайджана.
В советский период деятельность медресе была приостановлена, но в 1945 году она возобновилась.
Многие известные ученые являются его выпускниками. Среди них можно назвать Равиль Гайнутдин
(Председатель Совета муфтиев России), Талгат Таджуддин (Верховный муфтий России, председатель Центрального духовного управления мусульман России ), а также Ахмат Кадыров (первый президент Чечни).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана