Сайт работает в тестовом режиме!
28 Октябрь, 2026   |   17 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:30
Шурук
06:49
Зухр
12:12
Аср
15:42
Магриб
17:27
Иша
18:41
Bismillah
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Центр исламской цивилизации в Узбекистане меняет представление о стране

06.07.2026   14919   3 min.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане меняет представление о стране

Работа по широкому продвижению богатого историко-культурного наследия народа Узбекистана и представлению бесценного научного и духовного наследия исламской цивилизации на международной арене привлекает всё большее внимание зарубежных партнёров и специалистов. В рамках одного из таких визитов Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетила делегация представителей авторитетной гостиничной отрасли Саудовской Аравии, передает iccu.uz.
В состав делегации вошёл коммерческий директор гостиничного комплекса Pullman Zamzam Самер Хаир. Гости подробно ознакомились с основными направлениями деятельности Центра, реализуемыми научными и просветительскими проектами, современными экспозициями, перспективами дальнейшего развития учреждения.
Во время визита представители делегации совершили экскурсию по экспозициям Центра. Они познакомились с богатыми научными школами, сформировавшимися на территории Узбекистана, наследием выдающихся учёных, древними рукописями, уникальными экспонатами, современными мультимедийными презентациями. Гостям подробно рассказали о бесценном вкладе предков узбекского народа в развитие исламской цивилизации в области науки, медицины, астрономии, математики, философии и других дисциплин.
Как было отмечено, Центр представляет собой современную научную платформу, объединяющую функции музея, выставочного пространства, исследовательского и просветительского центра. Здесь реализуются многочисленные проекты по изучению исторических источников, их популяризации среди широкой общественности и укреплению у молодого поколения уважения к национальным и религиозным ценностям. Значительное внимание уделяется развитию международного сотрудничества.
Члены делегации высоко оценили созданные в Центре условия, современные подходы к демонстрации исторического наследия с применением инновационных технологий. Особое впечатление на гостей произвели научная концепция экспозиций, интерактивные цифровые решения и комфортные условия для посетителей.
Самер Хаир, коммерческий директор гостиничного комплекса Pullman Zamzam (Саудовская Аравия):
— Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного. Мир и благословение Посланнику Аллаха. Машааллах! Это поистине уникальное и величественное место. Прежде всего хочу поздравить господина Президента и весь народ Узбекистана с созданием этого выдающегося научно-просветительского комплекса. Сегодня мы словно совершили путешествие по истории исламской цивилизации. Историческое наследие, современные технологии и архитектурные решения Центра произвели на нас огромное впечатление. Особенно хотелось бы отметить экспозицию Зала Священного Корана, организованную на самом высоком уровне. Я призываю всех мусульман мира, представителей других религий и всех, кто интересуется историей и культурой ислама, посетить этот Центр, чтобы ближе познакомиться с богатым научным и культурным наследием исламской цивилизации. Выражаю искреннюю благодарность всей команде, реализовавшей этот масштабный проект. Пусть Всевышний вознаградит вас за ваш труд. Иншааллах.
Этот визит стал важным шагом на пути дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Саудовской Аравией, популяризации общих ценностей исламской цивилизации, что будет способствовать выводу международного сотрудничества на новый уровень. Подобные встречи содействуют укреплению международного авторитета Центра, расширению взаимодействия с зарубежными партнёрами и более широкому представлению богатого историко-духовного наследия Узбекистана мировой общественности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Наследие Сейида Яхьи Бакуви – золотая страница в истории азербайджанской философии

02.10.2026   34781   3 min.
Наследие Сейида Яхьи Бакуви – золотая страница в истории азербайджанской философии

Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.

Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.

«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.

Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.

Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира