Духовное управление мусульман Татарстана поставило восьми медресе республики и Центру подготовки хафизов Корана КИУ тиражи рукописного Куръана. Это – подарок в преддверии нового 2026/27 учебного года, сообщает ДУМ РТ.
Казанский рукописный Коран стал первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Казанский мусхаф стал эталонным, поскольку был составлен в соответствии с современными международными стандартами, также при его написании было использовано 19 разных экземпляров Священной Книги первых веков хиджры, а также 11 источников по правописанию Корана. Также составители опирались на работы Шигабутдина Марджани и Мусы Бигиева.
Проект был реализован ДУМ РТ в рамках статуса «Казань – культурная столица исламского мира в 2026 году» и возрождает уникальные российские мусульманские каллиграфические традиции, которые были утрачены после революции 1917 года.
Об особенностях нового мусхафа также рассказывал Шейх Маъмун ар-Рави:
• Опираясь на прошлые издания Священного Корана с добавлением предложений великого татарского ученого и богослова Шигабутдина Марджани, диакритический знак «дамма» различается по размеру в соответствии с длиной знака при чтении.
• Раздел начала и остановки в Коране был сделан, опираясь на 11 источников этого раздела коранической науки. Знаки остановок в повторяющихся фразах (аятах) в Коране были приведены к единому стандарту.
• В написании мусхафа был принят новый стандарт касательно цвета написания: весь текст Корана (расм аль-мусхаф), пришедший из самых первых копий Корана времен сподвижников, написан черным цветом. Все точки и огласовки, диакритические знаки (принятые позднее) – красным цветом, знаки огласовок – зеленым цветом, номера аятов и знаки остановок между ними – серым.
Этот принцип был завещан одним из основоположников науки о правописании Корана Имам ат-Тани.
• Текст Корана освобожден от любых других слов и частиц, которые не являются частью писания и используются в других мусхафах.
• Названия сур выведены за границы текста откровения – на поля. На самих страницах между сурами остаются только слова «БисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим».
• Между разными словами оставлено достаточное пространство, позволяющее даже не владеющим арабским языком людям различать начало и конец каждого слова.
• В левом нижнем углу каждой страницы написано начало первого аята следующей страницы. Это решение должно облегчить читающему и заучивающему ориентироваться в Коране.
• Над названием каждой суры, которое вынесено на поля страницы, указано происхождение суры: над мекканскими сурами нарисована Кааба, над мединскими – зеленый купол мечети Пророка Мухаммада в Медине.
• Весь текст Корана умещен в 600 страниц ровно.
• Знаки саджда-тилява (обязательный земной поклон после некоторых аятов) обозначены маленькими башенками Сююмбике – это подчеркнет происхождение мусхафа.
• Узоры на страницах мусхафа выполнены в трех цветах – цветах флага Республики Татарстан: зеленый, белый, красный.
• Повторяющиеся аяты в суре «Ар-Рахман» и других сурах Корана расположены на страницах в один ряд, чтобы облегчить заучивание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В столице Катара 3 сентября откроется выставка «Узбекистан: наследие в движении», посвященная более чем тысячелетней художественной и культурной истории Узбекистана. Экспозиция в галерее временных выставок имени шейха Сауда аль-Тани Национального музея исламского искусства Катара будет открыта для посетителей до 28 ноября 2026 года, сообщает UzDaily.
Организаторами выставки стали Музеи Катара совместно с Фондом развития культуры и искусства Узбекистана. Посетители смогут увидеть 146 предметов из собраний Музея исламского искусства, Национальной коллекции Катара, музея Лусаил, Национальной библиотеки Катара, а также 13 учреждений Узбекистана.
Экспонаты выставки охватывают период от VIII века нашей эры до современности. Отдельное внимание уделено тому, как наследие исламской эпохи находит свое место в современной архитектуре, искусстве и ремеслах Узбекистана.
Самыми примечательными артефактами, которые будут представлены в Дохе, станут настенная роспись VII века из Зала послов в Афрасиабе, фрагменты тимуридской архитектуры, научные рукописи, керамика, ювелирные изделия и текстиль. Посетители также смогут увидеть рукописи по астрономии, медицине и религии, астролябию XV века и материалы, связанные с научным наследием аль-Хорезми, аль-Бируни и Улугбека.
Современное искусство Узбекистана будет представлено работами миниатюриста Давлата Тошева и дизайнера Мадины Касимбаевой, известной возрождением ташкентской школы вышивки сюзане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана