Каждый народ, прежде чем строить настоящее и будущее, стремится осмыслить свое прошлое. Однако знать историю недостаточно. Не менее важно правильно ее интерпретировать и донести ее смысл до современников и будущих поколений.
Ведь история – это не просто рассказ о прошлом. Это история о том, как нация видит себя, как представляет себя миру и каким представляет свое будущее.
В последние годы Узбекистан поставил перед собой именно такую задачу. Страна идет по пути не только экономических и политических реформ, но и переосмысления собственной цивилизационной идентичности. В центре этого процесса находится Центр исламской цивилизации, возведенный в Ташкенте.
На первый взгляд он может показаться крупным музеем или культурным комплексом. Но его значение гораздо шире. Это новый рассказ Узбекистана миру о собственной истории.
Идея, озвученная в Нью-Йорке и воплощенная в Ташкенте
Выступая в 2017 году с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев выдвинул важную идею, подчеркнув, что подлинная сущность ислама основана на знаниях, просвещении, толерантности и гуманизме. Это было не просто дипломатическое заявление.
В то время, когда мировая дискуссия об исламе зачастую велась вокруг терроризма, радикализма и вопросов безопасности, Узбекистан предложил совершенно иной взгляд.
Главная мысль, озвученная Президентом, заключалась в том, что мир должен воспринимать ислам не через призму экстремистов, а через наследие таких великих мыслителей, как Имам аль-Бухари, Имам Матуриди, Абу Райхан Беруни, Ибн Сина и Мирзо Улугбек. Именно они внесли огромный вклад в развитие человечества, сделав знания и просвещение смыслом своей жизни.
Со временем этот призыв превратился в реальный проект. Центр исламской цивилизации, построенный в Ташкенте по инициативе Президента Узбекистана, стал воплощением этой идеи и, по сути, выполнением обещания, данного мировому сообществу.
Построено не здание, а идея
В истории многие государства возводили грандиозные сооружения: дворцы, крепости, монументы. Как говорил Амир Темур: «Если вы сомневаетесь в нашем могуществе – взгляните на построенные нами здания». Но истинная ценность любого сооружения определяется не его масштабом, а его смыслом.
Именно в этом заключается уникальность Центра исламской цивилизации. Здесь внимание сосредоточено как на архитектурных решениях, гармонично сочетающих историческое наследие и современные технологии, так и прежде всего на содержании.
Экспозиция Центра включает сотни редких рукописей, исторических документов и артефактов. Среди них уникальные памятники, возвращенные из разных стран мира.
За последние годы благодаря масштабной поисковой работе по всему миру были собраны тысячи исторических экспонатов. Одни были приобретены на аукционах, другие возвращены в рамках международного сотрудничества, третьи прошли реставрацию. Этот процесс нельзя назвать простым пополнением коллекции. Это возвращение народу его исторической памяти.
Забытый мост между исламом и наукой
В последние столетия сформировалось представление, будто развитие науки является исключительно достижением западной цивилизации. Между тем истоки европейской научной революции уходят к таким городам, как Самарканд, Бухара, Хорезм и Мерв.
Алгебра, тригонометрия, астрономия, медицина, география и философия получили мощное развитие благодаря труду мусульманских ученых. Именно они заложили фундамент многих современных научных и технологических достижений. Для этих мыслителей наука и религия не противостояли друг другу. Напротив, познание мира рассматривалось как один из путей познания Творца.
В этом смысле Центр исламской цивилизации представляет историю Узбекистана и общее интеллектуальное наследие человечества. Здесь посетитель знакомится не просто с музейными экспонатами, а с важной исторической истиной: развитие цивилизаций всегда было взаимосвязано, и невозможно рассматривать их изолированно или противопоставлять друг другу.
Научная дипломатия
В современном мире влияние государства определяется не одним экономическим или военным потенциалом. Все большую роль играют культура, наука и идеи. С этой точки зрения Центр исламской цивилизации стал примером новой культурной дипломатии Узбекистана.
Логичным продолжением этой работы станет проведение в ближайшие дни I Международного форума исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения».
Объединить около 300 ученых более чем из 40 стран вокруг общей цели – задача непростая. Это означает развитие научного сотрудничества и атмосферы взаимного доверия.
Сегодня, когда геополитические противоречия усиливаются, история и наука становятся языком диалога между государствами. Именно посредством этого языка Узбекистан укрепляет свой международный авторитет.
Проект, получивший международное признание
Значение Центра невозможно оценивать исключительно в национальном масштабе. Его деятельность получает высокую оценку международного академического сообщества, научных организаций и культурных институтов.
Сегодня вокруг Центра исламской цивилизации выстраивается сотрудничество архивов, музеев, университетов и исследовательских центров разных стран. Это свидетельствует о новом образе Узбекистана на международной арене.
Страна выступает хранителем богатого исторического наследия и одновременно становится одним из мировых центров его изучения, сохранения и популяризации
Главный вопрос
Почему этот проект имеет столь большое значение?
Ответ прост. То, как нация умеет представить себя миру, во многом определяет отношение к ней.
Сегодня Узбекистан говорит миру: мы – не только страна древних памятников. Мы – земля, подарившая человечеству великих ученых. Мы – территория, где формировались традиции науки и просвещения. Мы были одним из центров диалога цивилизаций и вновь становимся таким центром. Именно здесь формировались важнейшие традиции исламской цивилизации, и мы по праву являемся хранителями этого наследия.
Именно эту историю рассказывает Центр исламской цивилизации. Это новый рассказ Узбекистана о самом себе. Это не попытка переписать прошлое, а стремление заново открыть его подлинный смысл. Вероятно, в этом и заключается главное достижение Центра исламской цивлизации.
Поэтому можно с уверенностью сказать: глава государства построил не просто здание. Он создал пространство, возвращающее память о великом прошлом. Он открыл не просто музей. Он предложил миру новый взгляд на историю целого народа.
И самое главное, Шавкат Мирзиёев воплотил в жизнь идею, которую озвучил с трибуны ООН: ислам – это цивилизация знаний, просвещения и прогресса. А Узбекистан, являясь достойным наследником этого великого наследия, возвращает его на службу всему человечеству.
Автор: Абулфайз Сайидаскаров, iccu.uz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ливанский художник Джо Неми открыл на улице Оксфорд в Лондоне пространство, где любой желающий может послушать записи азана от современных образцов, то исторических, передает IslamNews. Свою инсталляцию Неми назвал Cosmic Breath (Космическое дыхание), сообщает Anadolu.
Впервые данный проект был представлен им на биеннале исламского искусства в Джидде, в Саудовской Аравии в 2023 году.
«Сегодня в напряженной политической обстановке... Я думаю это мощный жест, показать это в центре Лондона, чтобы люди могли зайти сюда и расслабиться», - отметил художник.
На записях можно услышать призывы к молитве, совершенные на разных территориях и обладающие своими региональными особенностями. Среди самых ценных образцов - запись азана в мечети аль-Харам в Мекке в конце 19 века и первый азан, записанный на Филиппинах в 1950-х годах.
Также посетители могут услышать азан с минаретов мечети Султан в Сингапуре, которая стала первой в мире, на минаретах которой были установлены громкоговорители. Кроме того в коллекции представлены азан в лагере беженцев в Алжире, в лесах Японии и в Хартуме.
«Один из самых красивых это пожалуй азан из Грузии, Тбилиси. Он самый красочный, в нем слышно импровизацию, голос как бы расширяется при чтении», - отметил Нами.
Идея выставки пришла автору благодаря акции в Дурбане, Южной Африке, где во время пандемии коронавируса включать азан на мечетях было запрещено. В знак протеста индуистская община призвала водителей включать запись азана в машинах и проехать колонной по улицам города. Акция была задумана как жест солидарности с мусульманами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана