21 Август, 2026, 8 Раби аль-авваль, 1448
21 Август, 2026, 8 Раби аль-авваль, 1448
Инициативы Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, выдвинутые в сентябре 2017 года на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, положили начало новому этапу в изучении и широком распространении богатого научного и духовного наследия исламской цивилизации. Это вновь подтвердил Первый Международный форум исламской цивилизации, объединивший около 300 государственных и общественных деятелей, зарубежных ученых, муфтиев, известных богословов, академиков, исследователей, руководителей музеев и библиотек, представителей международных организаций и средств массовой информации более чем из 40 стран мира, передает iccu.uz.
Форум направлен на донесение до мирового сообщества идей мира, толерантности и просвещения, заложенных в исламе. Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, приветствуя участников форума, рассказал о масштабных религиозно-просветительских реформах, проводимых в нашей стране.
Шейх Нуриддин Холикназар, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий:
– От всей души поздравляем вас с началом работы Первого Международного форума исламской цивилизации, который проходит в Центре исламской цивилизации, создаваемом по инициативе Его Превосходительства Президента Республики Узбекистан, уважаемого Шавката Мирзиёева.
Для нашей страны большая честь и высокая привилегия принимать на этом авторитетном форуме руководителей международных организаций, выдающихся богословов, муфтиев, государственных и общественных деятелей, ученых и руководителей научных учреждений, прибывших из разных стран мира.
Сегодня мы воздаем хвалу Всевышнему Аллаху за то, что в мире есть такие выдающиеся ученые, как вы, достойно продолжающие научные традиции великих представителей исламской цивилизации – имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, имама аль-Матуриди, Бурхануддина аль-Маргинани и других великих мыслителей.
В последние годы в Новом Узбекистане проводится масштабная работа по широкому распространению подлинной гуманистической сущности священной религии ислама, изучению бесценного научного и духовного наследия, оставленного нашими великими предками, и ознакомлению с ним мировой общественности.
В частности, в Самарканде был заново создан в современном облике мемориальный комплекс имама аль-Бухари. При нем открыты Международный научно-исследовательский центр, инновационный музей и Высшая школа хадисоведения. Кроме того, в Термезе был реконструирован комплекс имама ат-Термизи, созданы Международный научно-исследовательский центр, исламский институт и другие религиозные образовательные учреждения. Особое внимание также уделяется изучению и популяризации наследия имама аль-Матуриди, Бахауддина Накшбанда и других великих ученых.
Исламская цивилизация является источником знаний, мудрости, справедливости, милосердия и толерантности. Глубокое понимание ее истинной сущности и донесение этих благородных идей до человечества – одна из важнейших задач современности.
Мы надеемся, что данный форум объединит ученых и исследователей из разных стран вокруг общей цели – широкого распространения истинного понимания ислама как цивилизации, основанной на мире, просвещении и гуманизме, если на то будет воля Аллаха.
Заседания, научные дискуссии и конференции, которые пройдут в рамках форума, будут способствовать научно обоснованному обмену мнениями по актуальным вопросам исламской цивилизации, укреплению взаимного сотрудничества и обмену опытом.
В Новом Узбекистане в ходе реформ, направленных на духовное возрождение и создание фундамента Третьего Ренессанса, наследие наших великих предков служит одной из самых надежных опор. Ведь научное наследие, оставленное имамом аль-Бухари, имамом аль-Матуриди, имамом ат-Термизи, Бахауддином Накшбандом, Абу Райханом Беруни, Ибн Синой и сотнями других выдающихся ученых, является достоянием не только мусульманской уммы, но и всего человечества.
Как наследники этого великого наследия, мы считаем своим священным долгом возвеличивать знания, утверждать принципы толерантности, укреплять мир и воспитывать молодое поколение в духе подлинного исламского учения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 