13 Сентябрь, 2026, 2 Раби ас-сани, 1448
13 Сентябрь, 2026, 2 Раби ас-сани, 1448
Ташкент становится важной площадкой международной гуманитарной дипломатии. Сегодня в Центре исламской цивилизации Узбекистана начал работу I Международный форум исламской цивилизации «Путь мира, толерантности и просвещения». Его уже называют одной из крупнейших международных платформ, посвященных переосмыслению научного наследия исламской цивилизации, его интеграции в современную повестку развития и формированию новых моделей международного сотрудничества, передает iccu.uz.
Форум объединил сотни ученых, религиозных деятелей, руководителей международных организаций и представителей государственных делегаций. Он открывает новый этап, объединяющий политику Узбекистана по сохранению культурного наследия с глобальным гуманитарным диалогом.
Мероприятие организовано по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Центром исламской цивилизации Узбекистана совместно с Комитетом по делам религий, Международными научно-исследовательскими центрами имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, Управлением мусульман Узбекистана, Международной исламской академией Узбекистана и ICESCO.
Главная цель форума — широкое представление на международной арене подлинной сущности исламской цивилизации, основанной на науке, просвещении и гуманизме, сохранение и цифровизация рукописного и культурного наследия, укрепление диалога между различными цивилизациями.
По мнению международных наблюдателей, потребность в подобных площадках особенно возросла в последние годы на фоне усиления дискуссий, связанных с религиозной нетерпимостью, экстремизмом и исламофобией.
В работе форума принимают участие генеральный директор ICESCO доктор Салим аль-Малик, генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги Мухаммад аль-Иса, принц Иордании Хасан бин Талал, председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Равиль Гайнутдин, генеральный секретарь Организации тюркских государств Кубанычбек Омуралиев, генеральный секретарь ТЮРКСОЙ Султан Раев, генеральный директор IRSICA Махмуд Эрол Кылыч, председатель Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде и многие другие почетные гости.
На церемонии открытия помощник Президента Республики Узбекистан Хайриддин Султонов зачитал обращение Президента Шавката Мирзиёева к участникам форума. В послании отмечалось, что восстановление и сохранение наследия исламской цивилизации, поддержка фундаментальных исследований, подготовка высококвалифицированных специалистов, расширение международного гуманитарного сотрудничества стали одним из важнейших приоритетов государственной политики.
Особое внимание в обращении уделено укреплению диалога между культурами и цивилизациями, сохранению наследия великих мыслителей для будущих поколений, объективному представлению гуманистической сущности ислама мировому сообществу. Эти задачи названы важнейшими направлениями развития Нового Узбекистана.
Руководитель Департамента по вопросам религии и просвещения Администрации Президента Музаффар Камилов назвал форум практическим результатом масштабных просветительских реформ, проводимых в Новом Узбекистане.
«Для меня большая честь приветствовать вас на древней и гостеприимной земле Узбекистана — родине Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди, Бурханиддина Маргинани, Мирзо Улугбека, Ибн Сины и других великих ученых, внесших бесценный вклад в развитие мировой науки и цивилизации. Особенно символично, что мы собрались именно в величественном Центре исламской цивилизации, созданном по личной инициативе и под руководством Президента Нового Узбекистана Шавката Мирзиёева», — отметил Музаффар Камилов.
Выступая на форуме, генеральный директор ICESCO Салим аль-Малик подчеркнул, что гуманитарные реформы, реализованные в Узбекистане за последние годы, получили высокую оценку международного сообщества.
По его словам, государственная политика, направленная на сохранение исторического наследия, развитие научных исследований и международного сотрудничества, имеет большое значение для Узбекистана и всей исламской цивилизации.
«Еще раз выражаю искреннюю благодарность этой благословенной стране, которая вносит достойный вклад в развитие мировой цивилизации. Сегодня достижения Узбекистана в сфере гражданского общества, социальной справедливости, экономического развития и внешней политики получают высокое признание международных организаций.
Это радостное событие для самой цивилизации и предмет особой гордости для всего исламского мира.
В этой связи выражаю искреннюю признательность Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву и руководству страны за мудрую политику и благородные усилия», — заявил Салим аль-Малик.
На церемонии открытия было зачитано приветственное послание Президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана участникам форума.
В обращении форум назван важной инициативой, способствующей укреплению мира, развитию диалога и взаимного доверия в современной системе международных отношений.
Эрдоган подчеркнул, что в условиях усиливающейся исламофобии продвижение подлинной гуманистической сущности ислама на международной арене является общей исторической ответственностью.
Участники форума особо отметили вклад цивилизации Мавераннахра в развитие человечества и подчеркнули необходимость более широкого продвижения Самарканда, Бухары, Термеза и Хивы как всемирно признанных центров науки и культуры.
Высокую оценку международных экспертов получила политика Узбекистана по цифровизации рукописного наследия, сохранению исторических памятников, поддержке академических исследований.
Таким образом, I Международный форум исламской цивилизации становится стратегической платформой для развития научного сотрудничества, культурной дипломатии, науки и просвещения.
Начавшийся в Ташкенте диалог призван интегрировать богатое научное и духовное наследие Узбекистана в мировое академическое пространство, расширить взаимодействие между цивилизациями, продвигать на глобальном уровне ценности исламской цивилизации, основанные на гуманизме, знаниях и толерантности.
Инициативы, представленные в первый день форума, вновь подтвердили возрастающую роль Узбекистана в гуманитарной дипломатии и укрепили статус страны как одного из ключевых центров международного интеллектуального сотрудничества в Центральной Азии.
Форум рассматривается как важный этап подготовки к специальным презентациям, посвященным исламской цивилизации и наследию великих предков. Они пройдут в текущем году в штаб-квартирах ООН в Нью-Йорке и Женеве, в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже по инициативе Президента Республики Узбекистан.
Работа форума продлится до 11 июля. В его рамках в Самарканде и Термезе состоятся четыре международные научные конференции, посвященные наследию выдающихся ученых исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ташкент. В просторных залах здания с куполом, словно стремящимся в небо, хранятся тысячи произведений искусства, археологических находок и документов, рассказывающих о многовековой истории исламской цивилизации в Узбекистане, передает ИА IslamNews.
Эти экспонаты повествуют о развитии народа, который соединил культуру Центральной Азии с арабской культурой, пришедшей в регион начиная с VII века, создав уникальный сплав, основой которого стал ислам.
Снаружи стены Центра исламской цивилизации в Узбекистане, расположенного в столице страны Ташкенте, украшены орнаментами с арабской каллиграфией. Рядом находятся просторные площадь и парк, куда жители города приходят после захода солнца.
Всего в нескольких десятках метров от центра возвышаются к облакам минареты комплекса Хазрати Имам — ансамбля исторических зданий. Этот комплекс связан с памятью о богослове и праведнике Абу Бакре аль-Каффале аш-Шаши, жившем в X веке. Именно поэтому Ташкент в прошлом называли городом Шаша.
В музее, который насчитывает около 8 тысяч экспонатов, всё напоминает об истории Мавераннахра — так в прошлом называли этот регион.
Камень, глина, дерево, бумага, металл, керамика и ткань — каждый материал здесь рассказывает свою историю, начиная с тех времён, когда предки современных узбеков жили в пещерах и оставляли на скалах изображения и символы.
Древние экспонаты и современные технологии
В стенах этого своеобразного «исторического дивана» древние артефакты соседствуют с современными технологиями.
Здесь можно увидеть бронзовые и медные монеты, глиняные кувшины, керамические сосуды, украшения и драгоценности, древние мечи и традиционное оружие, музыкальные инструменты, фрагменты статуй, мозаики, миниатюры и макеты исторических персонажей и традиционных ремёсел.
Однако полноценное знакомство с этими древними предметами невозможно без современных средств презентации. Объёмные 3D-модели и интерактивные экраны позволяют «оживить» экспонаты и представить заключённую в них историческую информацию в виде текстов и видеоматериалов.
Ежедневно центр посещают около 5 тысяч человек. Примерно 90% из них — жители Узбекистана, остальные — туристы и гости страны.
Площадь музея составляет около 7 тысяч квадратных метров, здесь расположены пять основных выставочных залов.
Один из них посвящён Священному Корану. В нём представлены редкие рукописи мусхафов, созданные известными историческими деятелями региона.
Другой зал рассказывает о цивилизациях, существовавших до прихода ислама. Третий посвящён первой эпохе расцвета Узбекистана и Центральной Азии — периоду с IX по XIII век. Четвёртый рассказывает о втором периоде расцвета, известном как эпоха Тимуридов, охватывающая XIV–XVI века.
Зал с Кораном Усмана
В центре зала, посвящённого Священному Корану, находится специальная платформа, окружённая ограждением. Здесь хранится то, что сотрудники музея называют древнейшей из сохранившихся до наших дней рукописей Корана — Кораном Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах.
Рукопись состоит из 338 страниц, написанных куфическим письмом на пергаменте из кожи газели. Она датируется VII веком.
Рукопись Корана Усмана
В 1997 году рукопись была включена ЮНЕСКО в список мирового наследия.
Согласно историческим преданиям, эмир Тимур перенёс этот Коран из Багдада в Самарканд в XIV веке.
В 1868–1869 годах рукопись была перевезена в Императорскую публичную библиотеку Санкт-Петербурга, когда Российская империя контролировала Центральную Азию.
В 1923 году редкая рукопись Корана Усмана была возвращена в Ташкент специальным поездом после настойчивых требований мусульманских богословов и представителей местной знати.
Сначала она хранилась в медресе Муйи Мубарак при комплексе Хазрати Имам. В ноябре 2025 года рукопись перевезли в зал Корана музея Центра исламской цивилизации.
Следы древних эпох
Отдельный зал посвящён истории Узбекистана до прихода ислама. Здесь представлены артефакты периода от X тысячелетия до нашей эры до середины VII века, когда первые мусульмане пришли к потомкам согдийцев, бактрийцев и хорезмийцев.
В зале находится огромная стена длиной 260 метров, на которой изображения и надписи рассказывают примерно о трёх тысячах лет развития узбекского народа — от появления земледелия до формирования городов и торговли на Великом шёлковом пути.
Здесь можно увидеть каменные наконечники стрел, связанные с первыми столкновениями человека с обитателями гор, бронзовую статуэтку оленя, датируемую I тысячелетием до нашей эры, а также изображения на скалах возрастом более 10 тысяч лет.
Древние рисунки изображают сцены охоты и другие символы, которые могут отражать представления и верования людей той эпохи.
Интерактивные карты и видеоматериалы на экранах позволяют увидеть, как выглядели древние города и поселения региона. Они также воспроизводят звуки и музыкальные инструменты, существовавшие в те времена, и рассказывают об истории развития земледелия и металлургии.
Первая эпоха расцвета
Третий зал посвящён первой эпохе расцвета Мавераннахра.
Экспонаты демонстрируют первые этапы слияния местной культуры с арабской и исламской цивилизациями. Более четырёх столетий культурного взаимодействия представлены артефактами эпох Омейядов, Аббасидов, Саманидов, Караханидов, Газневидов, Сельджуков, Хорезмшахов и монголов.
Особое место занимает экспозиция, посвящённая хаджу и паломничествам жителей Центральной Азии.
В просторном зале представлены макеты Каабы, её покрывала и Макама Ибрахима, мир ему.
Здесь также находится покрывало Каабы, изготовленное в 1859 году, а рядом — копия двери Каабы и её ключа. На ключе выгравирован 27-й аят суры «Хадж»:
«И возвести среди людей призыв к хаджу, и они будут приходить к тебе пешком и на всяких тощих верблюдах, прибывая из самых отдалённых дорог».
Эпоха Тимуридов
Отдельный зал посвящён эпохе Тимуридов — XIV–XVI векам.
Экспозиция рассказывает о правлении эмира Тимура и его преемников. Это был период расцвета региона, когда его города, прежде всего Самарканд и Герат, превратились в крупные центры науки и культуры.
Здесь представлены материалы, напоминающие о дворцах, медресе и мечетях Тимура, а также о его трудах.
Отдельная экспозиция посвящена выдающемуся учёному и астроному Мирзе Улугбеку и его ученикам, среди которых были Али Кушчи и Гияс ад-Дин Джамшид.
Представлены также миниатюры знаменитого художника Кемаледдина Бехзада.
На втором этаже Центра исламской цивилизации находится большая библиотека, которая не входит непосредственно в состав музея.
Она рассчитана на 266 читательских мест. На её полках хранится около 300 тысяч печатных книг и столько же электронных изданий.
Кроме того, благодаря доступу к местным и международным базам данных посетители могут пользоваться более чем 10 миллионами электронных ресурсов.
Галерея великих личностей
Узбекистан гордится и выдающимися историческими личностями. В музее Центра исламской цивилизации представлены 14 человек, которых здесь называют символами научного расцвета региона.
Для них создан отдельный зал под названием «Галерея великих личностей».
Это просторное помещение украшено изображениями исторических деятелей. Их огромные портреты нанесены на мраморные панели весом около двух тонн каждая. Высота панелей составляет 8 метров, ширина — 3 метра.
При их создании использовали 110 видов цветного мрамора, доставленного из Италии, а также белый мрамор из Турции.
Семь представленных здесь деятелей относятся к наиболее известным представителям первой эпохи научного расцвета Центральной Азии и Узбекистана.
Среди них — Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми, который совершил революцию в математике и внёс огромный вклад в развитие алгебры. Он родился в Хорезме на северо-западе современного Узбекистана.
Рядом представлен Ахмад аль-Фергани — учёный, инженер и астроном, работавший в Доме мудрости в Багдаде.
Его труды по астрономии и географии были переведены на латинский язык и оказали влияние на европейскую науку. По словам экскурсовода, его исследования вдохновляли таких известных деятелей, как португальский мореплаватель Христофор Колумб и итальянский учёный Николай Коперник.
Аль-Фергани также считается создателем ниломера в Египте — устройства для измерения уровня воды в Ниле, которое использовалось на протяжении примерно 1100 лет.
Среди великих личностей представлен и Тимур Тарагай Барлас, известный как Тамерлан.
В Узбекистане его считают национальным героем, основателем второй эпохи расцвета страны и завоевателем Хорезма. Созданная им империя простиралась на территории нескольких соседних государств.
Учёные, богословы и философы
Невозможно говорить об истории этого периода без упоминания великих знатоков хадисов.
В музее увековечена память прежде всего об имаме Мухаммаде ибн Исмаиле аль-Бухари и имаме ат-Тирмизи, посвятивших свою жизнь сбору, изучению и проверке достоверности хадисов Пророка Мухаммада ﷺ.
Рядом представлен Абу Али аль-Хусейн ибн Сина (Авиценна) — выдающийся учёный, врач и философ, один из крупнейших энциклопедистов Средневековья. Он проявил выдающиеся способности в самых разных областях науки ещё до достижения двадцатилетнего возраста.
Ещё одна выдающаяся фигура — Абу Райхан аль-Бируни, учёный-математик, которому приписывают создание одного из первых сферических глобусов, представлявших атмосферу Земли.
Следом представлен Абу Наср аль-Фараби, родившийся в области Фараб.
Жители региона называют его «вторым учителем» после древнегреческого философа Аристотеля. Аль-Фараби объединял философские знания с исламскими религиозными науками и суфийской традицией.
Рядом находится портрет Кемаледдина Бехзада, которого считают основоположником искусства миниатюры в Центральной Азии.
Европейские художники и историки называли его «Рафаэлем Востока», сравнивая с известным итальянским художником и архитектором Рафаэлем Санти.
Среди увековеченных музеем деятелей — и знаменитый астроном Мирза Улугбек. Он прославился в Самарканде, где основал обсерваторию и медресе, названное в его честь.
Здесь также представлен Захир ад-Дин Мухаммад Бабур, происходивший из рода Тимура.
Он родился в городе Андижан в Ферганской долине, а позднее отправился в Индию, где основал империю Великих Моголов, известную в Центральной Азии как Бабуридская империя.
Так музей Центра исламской цивилизации в Узбекистане объединяет в одном пространстве историю, религию, науку и культуру региона — от древнейших цивилизаций до эпохи великих мусульманских учёных и правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 