По инициативе Президента Шавката Мирзиёева в Узбекистан прибыли около 300 государственных и общественных деятелей, министров, муфтиев, известных богословов, академиков, исследователей, руководителей музеев и библиотек, а также представителей международных организаций из более чем 40 стран. Главная цель форума - раскрыть подлинную сущность исламской цивилизации, показать ее выдающийся вклад в развитие науки, культуры и духовности, а также содействовать распространению в современном мире идей мира, толерантности и просвещения.
I Международный форум исламской цивилизации на тему «Путь мира, толерантности и просвещения», открывшийся 7 июля в Ташкенте, стал авторитетной площадкой для обсуждения актуальных вызовов, стоящих перед исламским миром, и определения приоритетов дальнейшего развития.
Шахин Мустафаев, академик, доктор исторических наук, профессор, президент Международной Тюркской академии:
— Прежде всего, я искренне рад находиться здесь, в Центре исламской цивилизации. Этот недавно созданный комплекс является одним из крупнейших научных центров по изучению исламского наследия не только в Узбекистане, но и во всем тюркском мире. Поэтому он по праву является предметом гордости как для Узбекистана, так и для всего тюркского сообщества. Особое значение имеет и то, что Центр был создан по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева.
Исторически Узбекистан был одним из важнейших центров исламской культуры, цивилизации и интеллектуальной жизни. Именно эта земля является родиной таких великих мыслителей, как Имам Бухари, Имам Термизи и Имам Матуриди. Вклад Узбекистана в развитие исламской цивилизации поистине неоценим. Создание Центра свидетельствует о том, что сегодня страна вновь становится одним из ведущих духовных и научных центров исламского мира.
Именно здесь проходит I Международный форум исламской цивилизации, объединивший авторитетных ученых, мыслителей и общественных деятелей из исламских стран, тюркского мира и многих других государств. Сегодня перед исламским миром стоит немало серьезных вызовов. Поэтому создание подобных площадок для открытого диалога, обмена мнениями и поиска совместных решений имеет особую значимость.
Этот форум посвящен не только вопросам Узбекистана или Центральной Азии. Его значение выходит далеко за пределы региона, поскольку обсуждаемые темы затрагивают интересы всего исламского мира и мирового сообщества.
Ислам - это религия мира и взаимного уважения. Сегодня, когда система международных отношений переживает серьезные испытания и усиливается глобальная нестабильность, ислам несет человечеству идеи мира, толерантности и взаимопонимания.
Именно поэтому я убежден, что этот форум станет доброй традицией. Не случайно он называется Первым международным форумом. Это означает, что за ним последуют второй, третий, пятый и многие другие.
Мировые проблемы никогда не исчезнут, а значит, международному сообществу всегда будут необходимы такие авторитетные площадки для обсуждения актуальных вопросов, обмена опытом и выработки совместных решений. То, что именно Узбекистан принимает у себя столь представительный форум, свидетельствует о возрастающей роли страны как одного из ключевых интеллектуальных центров мирового, исламского и тюркского пространства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана