В Самарканде продолжает свою работу I Международный форум исламской цивилизации, посвященный глубокому изучению научно-духовного наследия Имама Бухари, широкому освещению его неоценимой роли в развитии исламских наук на международном уровне.
Церемония открытия конференции началась с чтения Корана. Затем с приветственными словами выступили председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, председатель Комитета по делам религий Республики Узбекистан Содикжон Тошбоев, начальник Департамента по религиозно-просветительским вопросам Администрации Президента Республики Узбекистан Музаффар Камилов, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов, а также представители ряда авторитетных международных организаций и религиозных ведомств.
Участников конференции также приветствовали главный имам мечети "Масджид аль-Харам" в Мекке Шейх Салих бин Абдуллах бин Хумайд, генеральный директор ISESCO Салим аль-Малик, заместитель генерального секретаря Ассоциации исламского мира, генеральный секретарь Академии исламского фикха Абдурахман бин Абдуллах Зайд, председатель Управления мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде. Министр по делам вакфа и ислама Королевства Марокко Ахмад Тауфик направил видеообращение к участникам.
В рамках форума были заслушаны научные доклады на тему "Географическая, социальная и семейная среда, повлиявшая на развитие Имама Бухари." Ученые и исследователи из Саудовской Аравии, Индии, Турции, Ливии и Алжира выступили с докладами о научной среде Бухары и Самарканда в формировании личности Имама Бухари, семейном воспитании, традициях наставничества, процессе развития науки о хадисах и значении духовно-просветительской жизни Мавераннахра IX века.
В докладах подробно анализировалось не только место наследия Имама Бухари в развитии исламских наук, но и его значение в пропаганде науки, просвещения, толерантности и духовного роста сегодня.
Продолжающаяся в Самарканде престижная конференция способствует дальнейшей популяризации наследия Имама Бухари на международной научной арене, развитию исследований в области исламских наук, укреплению сотрудничества с зарубежными научными центрами и созданию новых площадок для научного диалога для молодых исследователей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана