16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448
Проходящий в столице I Международный форум исламской цивилизации вызывает большой интерес со стороны мирового сообщества. Это подтверждают и отзывы его участников, передает УзА.
Дамир Мухетдинов, первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации:
– Международный форум, проходящий в Узбекистане, произвел на меня большое впечатление. Здесь не только обсуждаются подлинные ценности ислама – мир, толерантность, наука и просвещение, но и вырабатываются практические инициативы, направленные на их продвижение.
Особого признания заслуживают усилия руководства Узбекистана по сохранению наследия великих ученых, изучению рукописных памятников и представлению этого богатейшего культурного наследия мировому научному сообществу. Отрадно, что форум стал важной площадкой, объединяющей ученых и религиозных деятелей разных стран, способствуя укреплению взаимного доверия и развитию сотрудничества.
Убежден, что научные и просветительские инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут иметь важное значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Усилия Узбекистана по популяризации наследия исламской цивилизации на международной арене заслуживают самой высокой оценки.
Ибрахим Наджим, старший советник верховного муфтия Арабской Республики Египет:
– Этот авторитетный форум является важной международной площадкой для продвижения подлинных ценностей ислама – просвещения, толерантности и созидания.
Особого уважения заслуживает внимание, которое Узбекистан уделяет изучению научного наследия великих мухаддисов и мыслителей с применением современных научных подходов, а также его популяризации в мировом научном сообществе. Эти усилия имеют большое значение для укрепления религиозной терпимости и противодействия радикализму и экстремизму посредством просвещения.
Уверен, что идеи и инициативы, выдвинутые в ходе форума, будут способствовать дальнейшему развитию научного и духовно-просветительского сотрудничества между Египтом и Узбекистаном.
Мехмет Эмин Узавшар, заведующий кафедрой хадисов факультета теологии Университета Анкары:
– Центр исламской цивилизации, в котором мы сегодня находимся, наглядно отражает богатое историческое наследие Узбекистана и всего тюркского мира.
Глава Узбекистана последовательно реализует масштабные реформы, направленные на превращение страны в один из ведущих мировых центров. Наряду с модернизацией системы образования активно реализуются инфраструктурные проекты, большое внимание уделяется расширению международного сотрудничества.
Ахмад Абдух Тарабек (Египет), исследователь истории и культуры Узбекистана, автор книг «История узбеков в Египте» и «Шавкат Мирзиёев – созидатель Нового Узбекистана»:
– В своих трудах я рассматриваю исторические этапы развития цивилизации на территории Узбекистана через призму ислама и исламской культуры, а также достижений в области точных наук.
Сегодня на форуме эти вопросы получают глубокое научное осмысление, а их практическое воплощение можно увидеть в экспозиции музея Центра исламской цивилизации.
Здесь представлены не только выдающийся вклад Имама Бухари и Имама Термези в развитие исламской науки, но и достижения таких великих мыслителей, как Аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни и Ибн Сина.
Огромный вклад Узбекистана в сохранение и популяризацию исламского культурного наследия вызывает искреннее восхищение. Именно поэтому интерес к современному Узбекистану сегодня растет не только в арабских и мусульманских странах, но и во многих других государствах мира.
Шейх Салах Абулхадж, декан Международного университета исламских наук Иордании:
– Для нас большая честь участвовать в этом форуме, который является одним из крупнейших международных мероприятий, объединяющих исламских ученых. На сегодняшний день он представляет собой не только платформу для обсуждения религиозных вопросов, но и центр межкультурного диалога.
Безусловно, объединение исламских ученых на этой площадке будет способствовать дальнейшему развитию исламской культуры и популяризации богатого наследия исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 