Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар принял советника главы комплекса Аль-Азхар Египта Мухаммада ад-Дувайни.
В ходе беседы особо отмечалось, что сотрудничество между Узбекистаном и Египтом развивается из года в год, дружеские связи лидеров двух стран в различных сферах, в частности, создают прочную основу для отношений в религиозно-просветительской сфере.
Муфтий отметил, что народы двух стран связывают многолетние религиозные, научные и культурные связи. Было отмечено, что активное участие представителей обеих сторон в международных научных конференциях, встречах улемов и просветительских мероприятиях в последние годы является неразрывным продолжением этих братских связей.
На встрече также говорилось о роли и авторитете Университета Аль-Азхар в мусульманском мире, история которого насчитывает более тысячи лет.
Было отмечено, что комплекс Аль-Азхар является одним из ведущих учебных заведений, основанных на гармонии религиозных и светских знаний, и на протяжении веков воспитал в исламской умме многих выдающихся ученых и мыслителей.
В свою очередь, Его Превосходительство Мухаммад ад-Дувайни особо отметил высокое уважение Главного имама Египта Шейха Ахмада Тайиба к Узбекистану. В частности, он отметил, что в последние годы расширились возможности двусторонних связей и сотрудничества.
В завершение беседы были выражены пожелания успешного проведения I Международного форума исламской цивилизации, дальнейшего развития сотрудничества между Узбекистаном и Египтом, а также укрепления братских уз между двумя народами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана