Ведущие информационные агентства и издания Египта опубликовали ряд статей о первом Международном форуме исламской цивилизации, проходящем в Ташкенте, Самарканде и Термезе с 7 по 11 июля, сообщает ИА «Дунё».
Как сообщает газета «Аль-Ахрам», в мероприятии участвует представительная делегация Египта во главе с министром вакуфов Усамой аль-Азхари. Всего форум собрал официальных лиц, экспертов и учёных более чем из 40 стран. Как отмечает издание, форум призван широко осветить вклад исламской цивилизации в развитие человечества, науки и просвещения, продвинуть идеи мира и толерантности, а также укрепить сотрудничество между научными и культурными учреждениями.
Значительное место в публикациях заняло обращение Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева к участникам форума. Как передают ресурс «Le Progrès Egyptien» и агентство «МЕНА», в обращении подчёркивается, что проведение форума в Центре исламской цивилизации в Ташкенте несёт глубокий символический смысл, а широкое международное участие свидетельствует о растущем интересе мирового сообщества к исламской цивилизации и её наследию.
Как отмечает газета «Аль-Ахрам», по итогам первых дней работы форума его участники приняли Итоговую декларацию. В документе выражена благодарность Президенту Узбекистана Шавкату Мирзиёеву за выдвинутую в 2017 году на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН инициативу, практическим воплощением которой стали создание Центра исламской цивилизации в Ташкенте и проведение форума. Отдельно в декларации заявлена необходимость противодействия невежеству, экстремизму, ксенофобии, исламофобии и искажённой трактовке исламского наследия.
Агентство «МЕНА» передало выступление генерального директора Организации исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО) доктора Салима аль-Малика в Центре исламской цивилизации в Ташкенте. По его словам, центр играет важную роль в популяризации наследия имамов Бухари, Термизи и Мотуриди, которое служит фундаментом для дальнейшего развития.
Также широко освещалась встреча министра высшего образования, науки и инноваций Узбекистана Кунгиратбая Шарипова с министром высшего образования и научных исследований Египта Абдулазизом Консувой, состоявшаяся в рамках форума. Как сообщает «Аль-Ахбар», стороны обсудили сотрудничество в сфере образования и науки, отметив проведение в июле в Каире выставки «Study in Uzbekistan» и подготовку программы взаимодействия на 2026–2030 годы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана