Ведущие информационные агентства и издания Египта опубликовали ряд статей о первом Международном форуме исламской цивилизации, проходящем в Ташкенте, Самарканде и Термезе с 7 по 11 июля, сообщает ИА «Дунё».
Как сообщает газета «Аль-Ахрам», в мероприятии участвует представительная делегация Египта во главе с министром вакуфов Усамой аль-Азхари. Всего форум собрал официальных лиц, экспертов и учёных более чем из 40 стран. Как отмечает издание, форум призван широко осветить вклад исламской цивилизации в развитие человечества, науки и просвещения, продвинуть идеи мира и толерантности, а также укрепить сотрудничество между научными и культурными учреждениями.
Значительное место в публикациях заняло обращение Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева к участникам форума. Как передают ресурс «Le Progrès Egyptien» и агентство «МЕНА», в обращении подчёркивается, что проведение форума в Центре исламской цивилизации в Ташкенте несёт глубокий символический смысл, а широкое международное участие свидетельствует о растущем интересе мирового сообщества к исламской цивилизации и её наследию.
Как отмечает газета «Аль-Ахрам», по итогам первых дней работы форума его участники приняли Итоговую декларацию. В документе выражена благодарность Президенту Узбекистана Шавкату Мирзиёеву за выдвинутую в 2017 году на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН инициативу, практическим воплощением которой стали создание Центра исламской цивилизации в Ташкенте и проведение форума. Отдельно в декларации заявлена необходимость противодействия невежеству, экстремизму, ксенофобии, исламофобии и искажённой трактовке исламского наследия.
Агентство «МЕНА» передало выступление генерального директора Организации исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО) доктора Салима аль-Малика в Центре исламской цивилизации в Ташкенте. По его словам, центр играет важную роль в популяризации наследия имамов Бухари, Термизи и Мотуриди, которое служит фундаментом для дальнейшего развития.
Также широко освещалась встреча министра высшего образования, науки и инноваций Узбекистана Кунгиратбая Шарипова с министром высшего образования и научных исследований Египта Абдулазизом Консувой, состоявшаяся в рамках форума. Как сообщает «Аль-Ахбар», стороны обсудили сотрудничество в сфере образования и науки, отметив проведение в июле в Каире выставки «Study in Uzbekistan» и подготовку программы взаимодействия на 2026–2030 годы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана