На международной конференции «Труд Имама аль-Бухари „Аль-Джами ас-Сахих“ – книга уммы», проходящей в Самарканде в рамках I Международного форума исламской цивилизации, генеральный директор Организации исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ICESCO) Салим аль-Малик подчеркнул исключительную роль великого мухаддиса в развитии мировой науки и хадисоведения, высокое научное значение труда «Аль-Джами ас-Сахих» и важность сохранения его наследия, передает iccu.uz.
«Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари – великий ученый, чье место в истории не вызывает сомнений. Он стал первым, кто создал фундаментальный труд по биографиям передатчиков хадисов, а его книга по хадисоведению признана всей исламской уммой самым достоверным источником после Книги Аллаха. Такой высокий статус стал результатом многолетнего упорного труда, несгибаемой воли, безграничного терпения, выдающегося ума и беззаветной преданности науке.
Еще в детстве Имам аль-Бухари отличался неутолимой жаждой знаний. На протяжении шестнадцати лет он путешествовал по исламскому миру, изучил около шестисот тысяч хадисов, общался более чем с тысячей ученых и создал труды, имеющие непреходящее значение для исламской науки», – сказал Салим аль-Малик.
Глава ICESCO отметил, что разработанные Имамом аль-Бухари методы критического анализа хадисов, оценки передатчиков, принципы «джарх ва та’диль» и выявления скрытых недостатков хадисов стали одной из основ современной научной методологии.
«Мы вправе с гордостью говорить, что Имам аль-Бухари сформировал совершенную систему научного исследования, основанную на проверке, анализе и установлении истины. Его наследие представляет ценность для мусульман и всего человечества как образец достоверного научного подхода», – подчеркнул он.
По словам Салима аль-Малика, попытки поставить под сомнение наследие Имама аль-Бухари не имеют научного обоснования. Он выразил уверенность, что международная конференция в Самарканде станет убедительным научным ответом на подобные необоснованные утверждения.
«Конференция, организованная Узбекистаном совместно с ICESCO, посвящена сохранению великого наследия Имама аль-Бухари, духовной идентичности мусульман и цивилизационного наследия исламского мира. Сегодняшний форум станет ярким примером того, как истина утверждается силой науки», – заявил генеральный директор ICESCO.
В целях расширения международного сотрудничества Салим аль-Малик выступил с двумя инициативами.
«Во-первых, предлагаю проводить ежегодную международную научную конференцию по хадисоведению, посвящая каждую встречу отдельной теме и организуя ее поочередно в разных странах исламского мира.
Во-вторых, предлагаю учредить престижную международную премию, которая будет ежегодно присуждаться за выдающийся вклад в развитие хадисоведения и поддержку научных исследований в этой области», – сказал он.
Генеральный директор ICESCO высоко оценил инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, направленные на глубокое изучение и широкую популяризацию наследия Имама аль-Бухари.
«Выражаю искреннюю признательность руководству Узбекистана, прежде всего Президенту Шавкату Мирзиёеву, за инициативу проведения этой международной конференции. Два года назад во время нашей встречи он поделился идеей организовать форум, посвященный Имаму аль-Бухари. Сегодня этот благородный замысел воплотился в жизнь на самаркандской земле. Это большая радость для всех нас», – отметил Салим аль-Малик.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана