В рамках I Международного форума исламской цивилизации состоялась церемония награждения победителей Международного научного конкурса среди зарубежных исследователей на тему «Учение матуридизма – наследие, объединяющее цивилизации через ценности науки, мышления и толерантности». Конкурс был организован в рамках международной конференции «Наследие Имама Матуриди: умеренность, толерантность и основы науки и просвещения», передает iccu.uz.
Конкурс был проведен Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди во исполнение постановления Президента Республики Узбекистан от 14 марта 2025 года «О широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди».
Основной целью конкурса стало широкое продвижение богатого научно-просветительского наследия великого мыслителя Имама Матуриди на международном уровне, углубленное научное изучение учения матуридизма, поддержка исследований зарубежных ученых в данной области, а также дальнейшее развитие научного диалога и сотрудничества между исследователями разных стран.
На конкурс поступили научные работы из Казахстана, Кыргызстана, Йемена, Малайзии, России, Афганистана и других государств. Авторитетное жюри оценивало их по таким критериям, как актуальность темы, научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, а также научный потенциал авторов.
По итогам конкурса призовые места распределились следующим образом:
I место – Шохимардон Уринбеков (Кыргызстан);
II место – Сайф ибн Али аль-Асри (Йемен);
III место – Шукран бин Абдурахман (Малайзия).
Победителям были торжественно вручены дипломы и ценные подарки. Кроме того, в соответствии с положением конкурса для них будет организован культурно-просветительский тур по древним городам Узбекистана – Самарканду, Бухаре и Ташкенту.
Данный международный научный конкурс стал одним из ключевых научно-просветительских мероприятий I Международного форума исламской цивлизации. Он внес значительный вклад в популяризацию наследия Имама Матуриди на международной арене, научное изучение его идей умеренности, толерантности и просвещения, а также в укрепление сотрудничества между учеными разных стран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана