В рамках I Международного форума исламской цивилизации состоялась церемония награждения победителей Международного научного конкурса среди зарубежных исследователей на тему «Учение матуридизма – наследие, объединяющее цивилизации через ценности науки, мышления и толерантности». Конкурс был организован в рамках международной конференции «Наследие Имама Матуриди: умеренность, толерантность и основы науки и просвещения», передает iccu.uz.
Конкурс был проведен Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди во исполнение постановления Президента Республики Узбекистан от 14 марта 2025 года «О широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди».
Основной целью конкурса стало широкое продвижение богатого научно-просветительского наследия великого мыслителя Имама Матуриди на международном уровне, углубленное научное изучение учения матуридизма, поддержка исследований зарубежных ученых в данной области, а также дальнейшее развитие научного диалога и сотрудничества между исследователями разных стран.
На конкурс поступили научные работы из Казахстана, Кыргызстана, Йемена, Малайзии, России, Афганистана и других государств. Авторитетное жюри оценивало их по таким критериям, как актуальность темы, научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, а также научный потенциал авторов.
По итогам конкурса призовые места распределились следующим образом:
I место – Шохимардон Уринбеков (Кыргызстан);
II место – Сайф ибн Али аль-Асри (Йемен);
III место – Шукран бин Абдурахман (Малайзия).
Победителям были торжественно вручены дипломы и ценные подарки. Кроме того, в соответствии с положением конкурса для них будет организован культурно-просветительский тур по древним городам Узбекистана – Самарканду, Бухаре и Ташкенту.
Данный международный научный конкурс стал одним из ключевых научно-просветительских мероприятий I Международного форума исламской цивлизации. Он внес значительный вклад в популяризацию наследия Имама Матуриди на международной арене, научное изучение его идей умеренности, толерантности и просвещения, а также в укрепление сотрудничества между учеными разных стран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана