В Термезе в рамках I Международного форума исламской цивилизации «Путь к миру, толерантности и просвещению» состоялась IV Международная конференция на тему «Термезская школа хадисоведения: наследие ученых и современные исследования», передает iccu.uz.
Мероприятие было организовано Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Международным научно-исследовательским центром Имама ат-Тирмизи и Организацией исламского мира по вопросам образования, науки и культуры (ICESCO). Конференция была посвящена всестороннему изучению богатого научного наследия Имама ат-Тирмизи и термезской школы хадисоведения, освещению их вклада в развитие мировой науки и укреплению международного академического сотрудничества.
Работу конференции вел директор Международного научно-исследовательского центра Имама ат-Тирмизи Музаффархон Жониев. Мероприятие открылось чтением Священного Корана.
С приветственными выступлениями на церемонии открытия выступили главный инспектор Администрации Президента Республики Узбекистан Иргаш Даминов, министр по делам вакуфов Арабской Республики Египет Усама Сайид Азхари, верховный муфтий Иордании Ибрахим аль-Хасанат, заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан Дилшод Мамадкулов, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Мухаммадолим Мухаммадсиддиков, генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Кылыч, исполнительный председатель Совета мусульман Индонезии Мухаммад Зайтун Расмин. Выступающие отметили, что по инициативе Президента Шавката Мирзиёева в Узбекистане последовательно реализуются масштабные реформы по изучению, сохранению и популяризации наследия исламской цивилизации. Особое значение в этой работе имеет исследование научного наследия выдающихся мухаддисов, в том числе Имама ат-Тирмизи, и раскрытие его вклада в развитие мировой цивилизации.
После церемонии открытия состоялось пленарное заседание конференции. Директор Центра исследований исламских наук и цивилизации города Лагуат (Алжир), профессор Ахмад Бенсагир выступил с докладом «Имам ат-Тирмизи и его школа хадисоведения: доброе имя, сохранившееся в памяти поколений».
Председатель Совета мусульманских лидеров Европы доктор Яхья Паллавичини представил доклад «Вклад термезской школы хадисоведения в развитие исламской науки в Европе». По его словам, научные традиции хадисоведения, заложенные Имамом ат-Тирмизи, сегодня вызывают большой интерес в европейском академическом сообществе.
Профессор богословского факультета Анкарского университета доктор Мехмет Эмин Озафшар выступил с докладом «Возвращая Хакима ат-Тирмизи современности: три научные инициативы», в котором затронул актуальные вопросы изучения трудов Хакима ат-Тирмизи с применением современных научных подходов.
В ходе конференции участники обсудили научные принципы, сформированные Имамом ат-Тирмизи в области хадисоведения, значение труда «Сунан ат-Тирмизи» в истории исламской науки, влияние термезской школы на последующие поколения мухаддисов и актуальность наследия выдающихся ученых для современных исследований.
Участники конференции подчеркнули необходимость дальнейшего изучения наследия термезской школы хадисоведения, исследования уникальных рукописей, расширения международного академического сотрудничества и сохранения богатого научного и духовного наследия Имама ат-Тирмизи и других выдающихся ученых Термеза для будущих поколений.
По итогам работы конференции было отмечено, что этот международный форум стал одной из важных научных площадок для развития международного диалога в области исламских наук, изучения наследия великих мыслителей на современной научной основе и его интеграции в мировое научное пространство.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана