В рамках I Международного форума исламской цивилизации, проходящего с 7 по 11 июля в Ташкенте, Самарканде и Термезе, на международной конференции «Наследие Имама Матуриди: основа умеренности, толерантности и просвещения», состоявшейся в Самарканде, была представлена концепция Инновационного музея Имама Матуриди и состоялась презентация проекта музея, передает iccu.uz.
В ходе презентации была представлена информация о масштабных созидательных работах, реализуемых в соответствии с постановлением Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева о широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди. Как отмечалось, в настоящее время в Самарканде на территории комплекса Имама Матуриди и прилегающего к нему исторического кладбища Чокардиза ведется строительство нового мавзолея, современной мечети и научно-просветительских объектов. Кроме того, в результате археологических исследований было установлено местонахождение мавзолея выдающегося ученого, оставившего неизгладимый след в истории исламского права, автора знаменитого труда «Хидая» Бурханиддина Маргинани. В настоящее время мавзолей также восстанавливается как часть комплекса.
Особое внимание в ходе презентации было уделено концепции Инновационного музея Имама Матуриди, который станет одной из ключевых составляющих нового комплекса. Проект разработан турецкой компанией Outdoor Factory на основе научных материалов, подготовленных Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди. Экспозиции музея создаются с использованием современных дизайнерских решений, цифровых технологий и интерактивных форматов.
Ведущий научный сотрудник Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Ихтиёр Абдурахмонов подробно рассказал о научной концепции музея и содержании его экспозиционных залов.
По его словам, экспозиция музея будет посвящена истории становления исламского вероучения и науки калам, жизни и научному наследию Имама Матуриди, распространению матуридизма из Мавераннахра по всему исламскому миру, истории кладбища Чокардиза, а также современным исследованиям и инициативам по изучению и популяризации наследия великого богослова. Все материалы будут представлены с использованием современных мультимедийных технологий.
«Главная цель музея – сделать богатое научное наследие Имама Матуриди доступным широкой общественности с помощью современных технологий. Все экспозиции создаются на основе достоверных исторических источников. Благодаря интерактивным решениям посетители смогут не только ознакомиться с экспонатами, но и глубже понять жизнь ученого, его научную школу и сущность матуридитского учения. В перспективе музей станет крупным научно-просветительским и цифровым центром паломничества, способствующим развитию международного научного сотрудничества», – отметил Ихтиёр Абдурахмонов.
Участникам форума были также представлены основные экспозиционные залы музея. В частности, продемонстрированы концепции, посвященные становлению исламского вероучения и науки калам, научной среде эпохи Имама Матуриди, распространению матуридизма в исламском мире, истории кладбища Чокардиза и археологическим находкам, которые будут представлены с применением современных музейных технологий.
Участники форума высоко оценили представленный проект, подчеркнув, что он будет способствовать популяризации богатого научного наследия Имама Матуриди на международном уровне, воспитанию молодого поколения в духе просвещения и толерантности, а также развитию паломнического туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана