В Самарканде будет создан Инновационный музей Имама Матуриди
В рамках I Международного форума исламской цивилизации, проходящего с 7 по 11 июля в Ташкенте, Самарканде и Термезе, на международной конференции «Наследие Имама Матуриди: основа умеренности, толерантности и просвещения», состоявшейся в Самарканде, была представлена концепция Инновационного музея Имама Матуриди и состоялась презентация проекта музея, передает iccu.uz.
В ходе презентации была представлена информация о масштабных созидательных работах, реализуемых в соответствии с постановлением Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева о широком праздновании 1155-летия со дня рождения Имама Матуриди. Как отмечалось, в настоящее время в Самарканде на территории комплекса Имама Матуриди и прилегающего к нему исторического кладбища Чокардиза ведется строительство нового мавзолея, современной мечети и научно-просветительских объектов. Кроме того, в результате археологических исследований было установлено местонахождение мавзолея выдающегося ученого, оставившего неизгладимый след в истории исламского права, автора знаменитого труда «Хидая» Бурханиддина Маргинани. В настоящее время мавзолей также восстанавливается как часть комплекса.
Особое внимание в ходе презентации было уделено концепции Инновационного музея Имама Матуриди, который станет одной из ключевых составляющих нового комплекса. Проект разработан турецкой компанией Outdoor Factory на основе научных материалов, подготовленных Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди. Экспозиции музея создаются с использованием современных дизайнерских решений, цифровых технологий и интерактивных форматов.
Ведущий научный сотрудник Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Ихтиёр Абдурахмонов подробно рассказал о научной концепции музея и содержании его экспозиционных залов.
По его словам, экспозиция музея будет посвящена истории становления исламского вероучения и науки калам, жизни и научному наследию Имама Матуриди, распространению матуридизма из Мавераннахра по всему исламскому миру, истории кладбища Чокардиза, а также современным исследованиям и инициативам по изучению и популяризации наследия великого богослова. Все материалы будут представлены с использованием современных мультимедийных технологий.
«Главная цель музея – сделать богатое научное наследие Имама Матуриди доступным широкой общественности с помощью современных технологий. Все экспозиции создаются на основе достоверных исторических источников. Благодаря интерактивным решениям посетители смогут не только ознакомиться с экспонатами, но и глубже понять жизнь ученого, его научную школу и сущность матуридитского учения. В перспективе музей станет крупным научно-просветительским и цифровым центром паломничества, способствующим развитию международного научного сотрудничества», – отметил Ихтиёр Абдурахмонов.
Участникам форума были также представлены основные экспозиционные залы музея. В частности, продемонстрированы концепции, посвященные становлению исламского вероучения и науки калам, научной среде эпохи Имама Матуриди, распространению матуридизма в исламском мире, истории кладбища Чокардиза и археологическим находкам, которые будут представлены с применением современных музейных технологий.
Участники форума высоко оценили представленный проект, подчеркнув, что он будет способствовать популяризации богатого научного наследия Имама Матуриди на международном уровне, воспитанию молодого поколения в духе просвещения и толерантности, а также развитию паломнического туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Три священных места Маргилана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана