В рамках I Международного форума исламской цивилизации, стартовавшего 7 июля текущего года в Ташкенте, сегодня в Самарканде проходит международная конференция на тему «Наследие Имама Матуриди: основа умеренности, толерантности и просвещения». Выступая на конференции, египетский эксперт Мухаммад Хассан назвал учение Имама Матуриди, основанное на разуме, критическом мышлении и принципах умеренности, одним из наиболее действенных просветительских ответов на современные вызовы. По его словам, противодействие экстремизму не должно ограничиваться исключительно мерами безопасности. Не менее важно формировать у молодежи навыки самостоятельного мышления и широко распространять через современные медиа гуманистическую сущность ислама, передает iccu.uz.
В работе международной конференции «Наследие Имама Матуриди: основа умеренности, толерантности и просвещения», состоявшейся в Самарканде в рамках I Международного форума исламской цивилизации, принял участие директор Центра «Салам» по изучению экстремизма и исламофобии при Дар аль-Ифта Арабской Республики Египет Мухаммад Хассан.
В своем выступлении египетский ученый подчеркнул, что учение Имама Матуриди представляет собой одновременно выдающееся историко-научное наследие и жизнеспособную методологию, способную дать ответы на наиболее актуальные вызовы, стоящие сегодня перед мировым сообществом.
«Имам Матуриди – это школа разума. Его научная методология предлагает множество решений и для современной действительности. Значительная часть проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, связана с тем, что в нашей жизни пока не утвердился подлинно научный подход, основанный на гармонии разума и откровения», – отметил ученый.
Опираясь на многолетний опыт в области мониторинга экстремизма и радикальных идеологий, Мухаммад Хассан подчеркнул, что многие современные угрозы могут быть преодолены посредством науки и просвещения. По его словам, именно аналитический подход, заложенный Имамом Матуриди, служит достижению этой цели.
В этой связи он привел международную статистику по терроризму, обратив внимание на противоречивость сложившейся ситуации.
«Около 97 процентов жертв терроризма в мире – мусульмане. Однако, когда речь заходит о терроризме, в первую очередь обвинения адресуются именно мусульманам. Это крайне сложная ситуация, требующая глубокого анализа», – сказал он.
Египетский ученый также отметил, что анализ деятельности экстремистских организаций показывает: практически все они основываются на идеологии такфира.
«Все изученные нами террористические организации считают неверными всех мусульман, кроме самих себя. По их мнению, истинными мусульманами является лишь их узкая группа. Такой подход полностью противоречит догматическим принципам, сформулированным Имамом Матуриди», – подчеркнул Мухаммад Хассан.
Он обратился к идее, изложенной Имамом Матуриди в труде «Китаб ат-таухид», согласно которой основой понимания религии являются разум и размышление, тогда как слепое подражание не ведет человека к истине. По словам ученого, этот принцип и сегодня сохраняет исключительную актуальность в борьбе с экстремизмом.
Особое внимание Мухаммад Хассан уделил вопросам воспитания молодежи. По его словам, важно развивать у подрастающего поколения как дисциплинированность, так и способность самостоятельно мыслить, рассуждать и задавать вопросы.
«Послушание – хорошее качество. Однако оно обязательно должно сочетаться с разумом, осмыслением и убеждением. Только в этом случае наши дети не окажутся под влиянием радикальных течений», – заявил он.
Кроме того, по мнению Мухаммада Хассана, богатое научное наследие Имама Матуриди не должно оставаться исключительно в академической среде. Сегодня одной из приоритетных задач является его широкое распространение посредством современных информационных платформ.
«Мы должны вывести наследие Имама Матуриди со страниц книг в социальные сети. Настало время рассказывать о нем широкой аудитории через короткие видеоролики, подкасты, мультимедийные проекты и другие современные форматы.
Это одна из важнейших задач сегодняшнего дня», – отметил ученый.
В завершение египетский эксперт подчеркнул важность налаживания сотрудничества между религиозными учеными, исследователями, журналистами, специалистами в области медиа и представителями креативных индустрий. По его словам, широкая популяризация учения Имама Матуриди, основанного на разуме, толерантности и умеренности, с использованием современных средств коммуникации будет способствовать укреплению просветительского иммунитета общества к экстремизму, формированию у молодого поколения здорового религиозного мировоззрения и более полному раскрытию гуманистической сущности ислама для мировой общественности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках инициатив, направленных на претворение в жизнь идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане, углубленное изучение национального и религиозного наследия, а также расширение духовно-просветительских знаний, имамы-хатибы из Ферганской, Кашкадарьинской и других областей посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Они ознакомились с музейными экспозициями Центра, уникальными рукописями, разделами, посвященными эпохам Ренессанса, и современными интерактивными решениями, оценив Центр как важную национальную платформу, объединяющую науку, образование и духовность.
Имам-хатиб мечети «Катта махалла» Бувайдинского района Ферганской области Рахматуллох Гойибназаров назвал Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, важным просветительским пространством для молодого поколения.
«Мы получили огромное впечатление, ознакомившись с экспозициями, посвященными эпохам Первого и Второго Ренессанса, научному наследию наших великих ученых и развитию нашей страны. Каждый, кто приходит сюда, глубже осознает свою историю, а молодежь еще больше стремится к знаниям и патриотизму. Мы считаем своей задачей донести до нашего народа знания и впечатления, полученные здесь», – сказал он.
Главный имам-хатиб Куштепинского района Ферганской области, имам-хатиб соборной мечети «Муборак» Отабек Холмуродов обратил особое внимание на условия, созданные в библиотеке Центра для проведения научных исследований.
По его словам, наличие в одном месте фонда электронных книг, литературы, изданной шрифтом Брайля, специальных исследовательских помещений и уникальных источников превращает Центр не только в музей, но и в крупный научно-ресурсный центр.
«Эа библиотека – настоящий центр знаний для тех, кто занимается научными исследованиями. Созданные здесь условия побуждают представителей научного сообщества к еще более активным изысканиям. Мы обязательно будем рассказывать нашей молодежи об этих возможностях», – отметил он.
Главный имам-хатиб Багдадского района Ферганской области Ахмадхон Низомов, в свою очередь, особо остановился на научной концепции Центра.
По его мнению, за каждой экспозицией стоят масштабные исследования и серьезная научная работа, а созданная здесь интерактивная среда превращает посетителя из простого зрителя в исследователя.
«Трудно прийти сюда один раз и полностью осмыслить все увиденное. За каждой экспозицией стоит огромный научный труд. Особенно наследие наших великих ученых, исследовательские центры и интерактивные возможности побуждают человека к более глубокому изучению. Этот Центр станет огромным духовным достоянием для будущих поколений и важным фундаментом, который будет служить развитию науки Нового Узбекистана», – сказал он.
По итогам визита участники отметили, что популяризация среди широкой общественности, особенно среди молодежи, богатого научного и культурного наследия, собранного в Центре, цифровых экспозиций и образовательных возможностей будет способствовать претворению в жизнь идей Третьего Ренессанса, укреплению национального самосознания и дальнейшему повышению интереса к научному наследию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана