Сайт работает в тестовом режиме!
20 Август, 2026   |   7 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:10
Шурук
05:37
Зухр
12:26
Аср
17:15
Магриб
19:19
Иша
20:41
Bismillah
20 Август, 2026, 7 Раби аль-авваль, 1448

Мухаммад Хассан в Самарканде назвал наиболее эффективный способ борьбы с исламофобией

13.07.2026   34091   4 min.
Мухаммад Хассан в Самарканде назвал наиболее эффективный способ борьбы с исламофобией

В рамках I Международного форума исламской цивилизации, стартовавшего 7 июля текущего года в Ташкенте, сегодня в Самарканде проходит международная конференция на тему «Наследие Имама Матуриди: основа умеренности, толерантности и просвещения». Выступая на конференции, египетский эксперт Мухаммад Хассан назвал учение Имама Матуриди, основанное на разуме, критическом мышлении и принципах умеренности, одним из наиболее действенных просветительских ответов на современные вызовы. По его словам, противодействие экстремизму не должно ограничиваться исключительно мерами безопасности. Не менее важно формировать у молодежи навыки самостоятельного мышления и широко распространять через современные медиа гуманистическую сущность ислама, передает iccu.uz.
В работе международной конференции «Наследие Имама Матуриди: основа умеренности, толерантности и просвещения», состоявшейся в Самарканде в рамках I Международного форума исламской цивилизации, принял участие директор Центра «Салам» по изучению экстремизма и исламофобии при Дар аль-Ифта Арабской Республики Египет Мухаммад Хассан.
В своем выступлении египетский ученый подчеркнул, что учение Имама Матуриди представляет собой одновременно выдающееся историко-научное наследие и жизнеспособную методологию, способную дать ответы на наиболее актуальные вызовы, стоящие сегодня перед мировым сообществом.
«Имам Матуриди – это школа разума. Его научная методология предлагает множество решений и для современной действительности. Значительная часть проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, связана с тем, что в нашей жизни пока не утвердился подлинно научный подход, основанный на гармонии разума и откровения», – отметил ученый.
Опираясь на многолетний опыт в области мониторинга экстремизма и радикальных идеологий, Мухаммад Хассан подчеркнул, что многие современные угрозы могут быть преодолены посредством науки и просвещения. По его словам, именно аналитический подход, заложенный Имамом Матуриди, служит достижению этой цели.
В этой связи он привел международную статистику по терроризму, обратив внимание на противоречивость сложившейся ситуации.
«Около 97 процентов жертв терроризма в мире – мусульмане. Однако, когда речь заходит о терроризме, в первую очередь обвинения адресуются именно мусульманам. Это крайне сложная ситуация, требующая глубокого анализа», – сказал он.
Египетский ученый также отметил, что анализ деятельности экстремистских организаций показывает: практически все они основываются на идеологии такфира.
«Все изученные нами террористические организации считают неверными всех мусульман, кроме самих себя. По их мнению, истинными мусульманами является лишь их узкая группа. Такой подход полностью противоречит догматическим принципам, сформулированным Имамом Матуриди», – подчеркнул Мухаммад Хассан.
Он обратился к идее, изложенной Имамом Матуриди в труде «Китаб ат-таухид», согласно которой основой понимания религии являются разум и размышление, тогда как слепое подражание не ведет человека к истине. По словам ученого, этот принцип и сегодня сохраняет исключительную актуальность в борьбе с экстремизмом.
Особое внимание Мухаммад Хассан уделил вопросам воспитания молодежи. По его словам, важно развивать у подрастающего поколения как дисциплинированность, так и способность самостоятельно мыслить, рассуждать и задавать вопросы.
«Послушание – хорошее качество. Однако оно обязательно должно сочетаться с разумом, осмыслением и убеждением. Только в этом случае наши дети не окажутся под влиянием радикальных течений», – заявил он.
Кроме того, по мнению Мухаммада Хассана, богатое научное наследие Имама Матуриди не должно оставаться исключительно в академической среде. Сегодня одной из приоритетных задач является его широкое распространение посредством современных информационных платформ.
«Мы должны вывести наследие Имама Матуриди со страниц книг в социальные сети. Настало время рассказывать о нем широкой аудитории через короткие видеоролики, подкасты, мультимедийные проекты и другие современные форматы.
Это одна из важнейших задач сегодняшнего дня», – отметил ученый.
В завершение египетский эксперт подчеркнул важность налаживания сотрудничества между религиозными учеными, исследователями, журналистами, специалистами в области медиа и представителями креативных индустрий. По его словам, широкая популяризация учения Имама Матуриди, основанного на разуме, толерантности и умеренности, с использованием современных средств коммуникации будет способствовать укреплению просветительского иммунитета общества к экстремизму, формированию у молодого поколения здорового религиозного мировоззрения и более полному раскрытию гуманистической сущности ислама для мировой общественности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Таджикистане официальным имамам разрешили проводить молитвы дуа в частном порядке

14.08.2026   10645   4 min.
В Таджикистане официальным имамам разрешили проводить молитвы дуа в частном порядке

Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.

По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.

Кто может совершать молитву дуа

Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:

  • члены Совета улемов;
  • старшие имам-хатибы — настоятели центральных соборных мечетей;
  • имам-хатибы соборных мечетей;
  • имамы мечетей, где совершается пятикратная молитва;
  • заместители имам-хатибов и имамов;
  • муэдзины, уполномоченные соответствующей религиозной организацией на проведение богослужений и религиозных обрядов.

В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.

При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.

Что запрещено

Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.

Также запрещены:

  • использование услуг, связанных с колдовством, магией и гаданием;
  • совершение аморальных действий;
  • видеосъемка обряда и распространение записей в СМИ или интернете;
  • проведение массовых обрядов дуохонӣ.

Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.

Зачем власти ввели новый порядок

В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.

Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.

«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.

В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.

До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.

Решение на фоне борьбы с гадалками и колдунами

В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.

По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».

Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.

В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.

Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира