Международная презентация сборника хадисов «Шамаил ан-Набий» («Достоинства Пророка») состоялась в Ташкенте на I Международном форуме исламской цивилизации. Книга вышла в Издательском доме «Медина», по благословению главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина в сотрудничестве с Центром исламской цивилизации в Узбекистане (Ташкент), передает dumrf.ru.
Сборник относится к научно-богословскому наследию выдающегося средневекового правоведа и хадисоведа Абу-Исы ат-Тирмизи (Имама Тирмизи, 824–892).
Данная книга является факсимильным изданием списка, выполненного в середине XIX в. российским теологом-востоковедом Хусаином Фаизхановым (1823–1866) по поручению Императорской Академии наук и ныне хранящегося в собрании Института восточных рукописей РАН.
Издание презентовал первый заместитель председателя ДУМ РФ, ректор Московского исламского института доктор Дамир Мухетдинов. Он сообщил, что выход книги был приурочен к 1200-летию со дня рождения Имама Тирмизи и относится к серии «Наследие Хусаина Фаизханова». Работа над изданием велась в рамках обширной программы по воссозданию отечественной исламской богословской школы, запущенной Президентом России Владимиром Путиным в 2013 г.
Совместное с Центром исламской цивилизации издание стало возможным благодаря заключенному в 2024 г. между МИИ и ЦИЦ Меморандуму о сотрудничестве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В онлайн-издании Шри-Ланки «Colombo Times» опубликована аналитическая статья под заголовком «Новый Ренессанс в Узбекистане: возрождение золотого прошлого с помощью технологий будущего», сообщает ИА «Дунё».
Публикация, подготовленная известным шри-ланкийским журналистом Фазаном Навазом, посвящена реформам, проводимым в Узбекистане за последние десять лет под руководством Президента Шавката Мирзиёева, направленным на строительство Нового Узбекистана и реализацию идеи Третьего Ренессанса, а также их значимым результатам.
«В самом сердце Центральной Азии происходит тихая, но масштабная по своему значению революция. Эта борьба ведётся не с помощью оружия, а посредством рукописей, музеев и микрочипов. Под руководством Президента Шавката Мирзиёева Узбекистан стремится возродить славу «золотого века» Средневековья, когда такие города, как Самарканд и Бухара, были ведущими центрами мировой науки, поэзии и философии, - пишет автор. - Особенность этого процесса заключается в том, что Узбекистан активно использует искусственный интеллект и цифровые технологии для сохранения, восстановления и популяризации культурного наследия, насчитывающего более тысячи лет истории».
В публикации также уделяется внимание богатому культурному и историческому наследию Узбекистана и проводимым реформам по его сохранению. Отмечается, что эта земля стала колыбелью для многих выдающихся учёных и мыслителей в истории человечества.
«Лидер Узбекистана часто обращается к этому историческому наследию, подчёркивая, что Мирзо Улугбек был не только великим учёным, но и государственным деятелем, для которого наука являлась высшей ценностью. Сегодняшний процесс обновления глава государства называет «Третьим Ренессансом», рассматривая его как общенациональный проект, направленный на восстановление роли Узбекистана как центра науки, образования и культуры. По словам историков, этот термин обозначает новый этап возрождения после двух великих периодов расцвета, ранее существовавших в регионе», - отмечается в статье.
По мнению автора, реализация идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане стала не просто словом, а государственной политикой.
Наиболее ярким символом этой амбициозной цели является Центр исламской цивилизации, построенный в этом году в Ташкенте. Данный центр, завершенный в марте 2026 года при участии более 1500 специалистов из 40 стран, хранит в своих объятиях один из самых уникальных памятников исламского мира - Османский Мусхаф, относящийся к VII веку. Здесь также функционируют научные лаборатории, реставрационные мастерские и архивы. Центр уже признан одним из самых красивых новых музеев в мире," — отметил журналист.
В статье подчёркивается, что важной особенностью подхода Узбекистана, отличающей его от других стран, является использование искусственного интеллекта не только как инструмента экономического развития, но и как средства защиты культурного наследия.
Фазан Наваз завершает свою статью словами о том, что покажет только время, сможет ли «Третий Ренессанс» полностью достичь поставленных целей. Однако уже сегодня ясно, каким путём движется Узбекистан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана