НОВАЯ ЭРА В РАЗВИТИИ ИСЛАМСКИХ ФИНАНСОВ
Ранее сообщалось, что при Центральном банке создан Совет по исламским финансам в целях системного развития сферы исламских финансов в нашей стране, укрепления ее правовых и институциональных основ.
Новая структура будет работать в качестве коллегиального (коллективного) органа, координирующего деятельность банков и микрофинансовых организаций, оказывающих исламские услуги, Агентства по гарантированию вкладов и других учреждений, поднадзорных Центральному банку.
Примечательно, что в состав Совета входят 5 членов - улемы Центра фетв Управления мусульман Узбекистана и технический эксперт, обладающие глубокими знаниями и богатым опытом в области исламского права. Это служит важным фактором развития исламских финансовых услуг в нашей стране на основе международных требований и правил шариата, укрепления доверия инвесторов и расширения масштабов альтернативных финансовых услуг для населения и предпринимателей.
Следует отметить, что Центр фетв при Духовном управлении, созданный в 2022 году по инициативе председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия Шейха Нуриддина Холикназара, является единственным по статусу центром не только в Центральной Азии, но и среди стран СНГ.
Сегодня в центре под руководством Муфтия эффективно работают 20 ведущих ученых по семи основным научным и практическим направлениям.
Кроме того, через колл-центр, специализирующийся на религиозных вопросах, и медиа-сети при Центре регулярно и оперативно отвечают на обращения мусульман.
Следует отметить, что центр установил прочные связи не только с гражданами нашей страны, но и с соотечественниками, работающими или обучающимися за рубежом. В частности, с 2025 года налажена система прямых ответов на религиозно-просветительские и финансовые вопросы наших соотечественников за рубежом через социальные сети.
Центр фетв, принимающий в среднем более 1000 обращений в день, за прошедший период своей деятельности предоставил обоснованные ответы на более чем миллион вопросов. Также было издано более 10 книг на такие актуальные темы, как "Сборник фетв", состоящий из 3 томов, "Решение спорных вопросов, связанных с фикхом и акидой", "Необходимые вопросы, связанные с верой".
Участие улемов Центра фетв Управления мусульман Узбекистана в работе Совета по исламским финансам при Центральном банке откроет новую эру в развитии предпринимательства и финансовой системы в нашей стране.
Да благословит Всевышний Аллах новые реформы в сфере исламских финансов в нашей стране!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дахма Шейбанидов в Самарканде
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
