Узбекистан последовательно укрепляет международное научное сотрудничество, связывая свое богатое духовное наследие с мировым научным сообществом.
Практическим подтверждением этого курса стала состоявшаяся в Центре исламской цивилизации Узбекистана церемония передачи в фонд библиотеки 1000 редких книг. В мероприятии принял участие руководитель организации Orabi International Group, действующей в Султанате Оман, известный исследователь и общественный деятель доктор Мухаммад Закария Ораби, передает iccu.uz.
В церемонии приняли участие представители Комитета по делам религий, руководство Центра исламской цивилизации Узбекистана, ученые, исследователи, ведущие специалисты отрасли.
Выступая на мероприятии, заместитель директора Центра Гульнора Ганиева подчеркнула, что в последние годы под руководством Президента Шавката Мирзиёева развитие науки, сохранение культурного наследия, изучение рукописей, привлечение в Узбекистан уникальных источников, хранящихся в различных странах мира, возведены в ранг государственной политики.
По ее словам, созданный по инициативе Президента Центр исламской цивилизации Узбекистана сегодня представляет собой международную площадку для научного диалога по истории исламской цивилизации, источниковедению и востоковедению, объединяя функции музея, библиотеки и исследовательского центра.
«Книги, переданные из Султаната Оман, значительно пополнят библиотечный фонд. Они станут надежной основой для фундаментальных исследований в области истории исламской цивилизации, исламского права, тафсира, хадисоведения, акиды, арабского языка и других научных направлений, способствуя подготовке нового поколения ученых», – отметила Гульнора Ганиева.
Доктор Мухаммад Закария Ораби назвал передачу книг символическим событием в развитии культурного и научного сотрудничества между двумя странами.
«Это не просто книги. Это знак уважения к знаниям, преданности просвещению и интеллектуальный мост, укрепляющий доверие между народами. Мы высоко ценим инициативу Президента Шавката Мирзиёева по созданию Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Уверены, что этот центр станет авторитетной платформой, объединяющей научное наследие всего исламского мира», – заявил доктор Ораби.
По его мнению, библиотеки являются хранителями общей памяти человеческой цивилизации, а каждая книга открывает путь к новым знаниям, новым идеям и новым научным открытиям. Поэтому инвестиции в науку равносильны инвестициям в будущее.
Первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Максудов отметил особую значимость этой благородной инициативы для развития научного потенциала страны.
Он подчеркнул, что поступление в Узбекистан фундаментальной научной литературы, изданной в арабском мире в последние годы, позволит расширить базу достоверных источников для исследователей, профессорско-преподавательского состава, магистрантов, молодых ученых.
Переданные книги охватывают широкий круг направлений, включая историю ислама, толкование Корана, хадисоведение, фикх, акиду, арабский язык, историю исламской цивилизации и другие дисциплины. Среди них представлены научные труды, опубликованные в арабских странах в последние годы, что позволит еще больше укрепить позиции библиотеки Центра как одного из самых богатых специализированных фондов региона.
В последние годы Узбекистан проводит активную внешнюю политику в сфере культурной дипломатии. По инициативе Президента Шавката Мирзиёева расширяется международное сотрудничество с участием Центра исламской цивилизации Узбекистана, Международной исламской академии, научных центров имени Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди. Реализуются совместные проекты с ЮНЕСКО, ICESCO, рядом других научных учреждений.
Передача 1000 уникальных книг из Султаната Оман рассматривается как очередной практический результат этой последовательной государственной политики.
По итогам церемонии стороны подчеркнули, что данная инициатива будет способствовать дальнейшему укреплению научного, культурного и просветительского сотрудничества между Узбекистаном и Султанатом Оман. Участники выразили готовность расширять взаимодействие в сфере совместных исследований, обмена книгами, проведения научных экспедиций и реализации академических программ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана